醫治過去受傷的記憶

各位新鄉小站的聽眾朋友們，你們好，我是凱傳。今天在我們的新鄉小站，我們繼續我們的話題“談情說愛”這個節目。當然有美玲，有Debra在我們的中間。大家好，大家好，大家好。記得上一次我們正談到這個情緒問題，哈，就是我們日常生活常常遇到的，比如我們突然的有一些負面情緒啊，不開心啊，不高興啊，或者發火啊，或者我們憂愁啊，等等啊。 戴布爾告訴我們說，不要光看表面啊，其實我們要看在情緒的背後所隱藏的是什麼。那我們呢也學習了一些方法，怎麼樣把這種壞情緒背後的一些不好的東西挖掘出來啊？但是呢，當把這些壞情緒的背後東西挖掘出來之後，我們又該怎麼辦呢？這真的讓凱傳又陷入了一種迷惑當中。戴布爾特別想問問你這個專家哈，戴布爾，你講的和你的母親，那有的時候我們真的和父母也有這樣的問題衝突。

比如說我們都離得非常遙遠，只能靠電話來溝通。那在電話當中呢，有的時候你可能會向父母去訴說一些你自己的難處啊，遇到的一些困難啊等等。當你去說了這些事情呢，父母呢一方面呢，他可能聽到了，他為你擔憂。但另一方面他又覺得說你做這些事情都做的不合他們的心意。所以呢他們一勁兒的批評你啊，指出你的不適，其實就覺得很惱火，遇到困難，希望和父母傾訴，可是反過頭來卻被。 父母罵一頓呢，這種情況呢，其實我們已經發現了內在的情緒非常的不好。有這樣的壞情緒出來，以至於也影響到了家庭生活，或者是跟老公啊，跟孩子也開始發脾氣。壞情緒。當我們發現了之後，我們怎麼樣來解決呢？我們明白了他背後可能是由於過去的一些不舒服，或者是和父母之間的關係沒有處理好。但是我們究竟應該怎麼樣來解決我們自己的壞情緒呢？

是我非常理解凱旋講的，我旁邊好多的人都有同樣的問題，就是父母親離得很遠啊，然後最後他們就訓練出來自己就是報喜不報憂哈，絕對不跟父母講自己的難處哈。其實呢我們每一個人信主的時候，通常呢我們都是第一代的基督徒。父母親還沒有信。那麼你就當然不可能去要求他按著真理去改變他的行為，或者是說父母親很老了，他也沒有辦法改變了哈。 那麼我們這個人信主以後呢，我們怎麼能夠做一個新造的人，就是一過要變成新的。可是我們的後面又有一大個家族，他不斷的把我們拉回去。原來那個相處的模式裡面。那我們就非常的非常的掙扎。所以我通常說第一代基督徒啊要付最大的代價。因為我們以前是受咒主的。我們祖祖輩輩相傳的都是那一些哈，就是給我們帶來的都是那些俠志掌控和那些不被理解哈。

那麼我們怎麼樣能夠在做了基督徒以後，把我們的整個家族帶出埃及，而不是被他們再帶回埃及去啊，他們在那裡發怨言，我們也跟著發怨言。那我們要作為一個祝福的管道，把他們從埃及帶出來。第一件事情當然最重要的就是自己要得醫治。當你自己不得醫志的時候呢，你回到原生家庭呢，很快你就被這些好生氣的人，好指教的人呢，就把你拉回去了哈。生經上不是說嘛，你不能跟好生氣的人相交嘛，不然的話呢，你就會跟他一樣變得好生氣哈。 你跟那個反覆無常的人在一起了，最後你也會變得反覆無常，但是我們又逃不掉。因為那個是你的家嘛，你必須要跟你的父母親去溝通，跟他們去面對。那我就想到聖經上面呢有一個故事哈，就是約瑟的故事。約瑟在原生家庭受了很大的傷哈，他的那個11個那個哥哥們哈，在他十幾歲的時候，17歲的時候哈，就把他給賣到呃賣到埃及去做盧僕哈。

在這個過程呢，後來約瑟在法老的底下做了宰相的時候呢，中間其實有十幾年的時間，他都沒有跟他的原生家庭有任何的交往。聖經上很有意思。這個經文，如果你要是想到原生家庭的這一些方面呢，你可以一定要去看聖經上面創世紀三7章到50章，關於約瑟的故事的記載，那個上面有一治的關鍵哈。 約瑟因為從小到他做宰相呢，聖經只用了4章的篇幅來描寫。可是約瑟跟哥哥相認和饒恕的過程呢，聖經用了5章來描述。因為那個饒恕的過程是這個家族蒙福的關鍵。神祝福約瑟絕對不是隻是祝福他這一個人。他要祝福他整個的家族，那除非約瑟在那一個興盛的地方完全的得一志，他才能夠饒恕他的家人，所以十幾年他沒有回去找他爸爸。

他的給他的兩個孩子馬拉西以法蓮取的名字，一個是說神在受苦的地方，讓我忘了忘了過去受苦的那個經歷。第二個孩子的名字的意思是說，神在我受苦的地方，讓我昌盛，第一步是忘了，第二步是昌盛，其實他的裡面是很大的傷害的，因為他就把這兩個孩子取這兩個名字，那後來呢到約瑟跟他的兄弟相見的時候，他已經是完全一個得醫志的過程。其實那五章講到他的過程。 剛開始的時候，他也是要攔住他的兄弟的，他把他們放到監獄裡邊，對不對？找一個放在監獄裡面，然後就看他們怎麼樣。後來這些兄弟呢就急得不行了，後來又回去，下一次再來足糧的時候呢，約瑟又把那個栽贓栽在他們裡面，又把他們關到監獄裡面。可是前前後後你如果仔細去看約瑟在那個整個饒恕他們的過程是哭了十大場。約瑟大哭，然後他說旁邊的人都離開，然後他就開始大哭。每一次他的兄弟講話的時候，觸到他裡邊的那個點。

比方說兄弟說，哎呀，我們不該賣了那個過去的兄弟，現在我們才會有這樣的災禍哈。約瑟就自己躲起來又哭一場。好。後來呢就是每一次碰到觸到他的心的時候，最後那一場就是猶大跟他講話的時候，最觸到他是因為他扣了變壓免，變壓免是他同母同父的那個兄弟。後來猶大就用他的命來償還。因為猶大在父親面前保證我一定會把變壓免帶回去。但是後來呢約瑟冤枉他們藏了一個金盃在那個變壓免的那個袋子裡面，最後就是把變壓免給抓了。 猶大呢為了要贖他這個兄弟回去父親身邊呢，猶大就說我願意替他擔當，我替他坐牢，我願意替他來贖這個罪哈。後來當猶大這麼說的時候，約瑟就大哭，約瑟就看到說哇，我的兄弟變了，以前是賣我的，以前是要把我賣出去的兄弟。現在他們變成了願意用自己的命來贖自己的兄弟，所以他的裡面一下子就被觸導，他又開始大哭一場。

等他哭完的時候呢，他就跟兄弟相認了。那個是他相認的關鍵，是因為他發現哇，原來我的兄弟改變了猶大也因著這樣子得了父親的心，後來他成了那個長子，因為他趕出來擔當，趕出來為他的兄弟捨命。這個就是我們的家族的一個轉換。最後這個以色列的整個的姿派變成了大族，是因著約瑟的饒恕，約瑟後來就開始把11個兄弟，父親都接到埃及去，然後呢，他們就開始在埃及地繁榮昌盛，本來他們是12個弟兄，最後他們變成一個大國。 是因著饒恕，這個蒙福的關鍵就是約瑟的饒恕。這個整個的故事呢，其實就是講我們這個人要真正的來饒恕原生家庭呢。那個最重要的最難的一個點就是要到神的面前去哭，我要去哭很多場。你想到過去的事情的時候呢，你不要用一個對錯來證明說你看爸爸對我這個樣子，最好就不要跟他打電話。

而是說你真的能夠有時候甚至進師禱告，在神的面前跪下來說，主啊，我知道我的家族，他們所做他們不知道，像耶穌在十字架上的，他們所做，他們不知道。但是我是明白的，我是開了眼的，我要怎麼樣子來在你的面前得著醫治，不僅僅不因著現在的事情來怪罪我的原生家庭。像約瑟就是後來約瑟的那個總結，就是跟他的兄弟說，你們的意思是要害我。 但是神的意思是好的，為要藉著我呢來成全我們整個的家族，成為你們的供應跟祝福。後來約瑟就供應他們全家人每個人的需要。他那個徹底的饒恕是他不僅僅能夠完全的接納，而且能夠完全的祝福，祝福他的家人。那麼我們怎麼樣達到那個境地呢。因為神的話語說靠著呢交給你力量的，你凡事都能做。那我們一般呢會進到一個質意的裡面，就是說你們這樣對我是你們的不對，所以呢我也不要理你們。但是呢事實上我們不能盡到質意，我們要。

祝福我們的仇敵嘛，為逼迫我們的人禱告哈，要因著行善而受苦。所以呢我們就需要在神的面前很多很多的流淚，為我們的家人禱告祝福。在情緒上面呢有一個完全的釋放。那我自己呢我想起來我跟我媽媽的關係呢，我哭了好多好多場。我一想到過去的那些情形的時候呢，我就到主面前去禱告說主啊，求你真的是能夠讓我能夠想起來我跟媽媽相處的那些場景。 在那些場景裡邊呢，讓我感受到主啊你在那裡，你都看到你都知道我的需要，你知道我是多麼的多麼的需要你的愛，因為我真的就是缺乏哈媽媽沒有給我，我要的那但是呢我知道主你的愛可以來塗抹我過去的傷害。內在醫治的這個部分呢，是非常關鍵的一個人的生命，能不能結果子哈，能不能夠帶下一個真正的饒恕，就像月瑟的內在的那個醫治，重新回去原生家庭。但是呢是在他完全健康了以後才回去。

而不是回到原生家庭再去吵架呢。當他得到完全的醫治健康以後呢，他成為那個醫治的管道，去醫治原生家庭。那我呢在我們的那個機構裡面呢，我們常常開很多的叫做生命重建的那個淫會。在淫會裡邊呢，我會有這個饒恕的交導。同時呢晚上的時候，我們有一個整個的晚上會去請參加淫會的那麼幾十個人分小組，開始講出來他們原生家庭所有受傷的記憶和經歷。然後把他們跟父母相處的模式。 特別是他們覺得最痛的點，讓他們講出來，我們也會讓他們講出來他們最悲愛的感受，最悲愛的點。在那個淫穢的那個裡面呢，哇大家講出來的時候哈，一個人哭，大家就一起哭。我們後來就發現我們中國人，我們的民族哈，真是世世代代都落在那一個一直在指責我們的孩子哈，一直在沒有正面去供應他們的需要。以至於我們的孩子已經被弄到說我們已經動輒就覺得被捱打的那個感覺哈。

我聽到很多人的故事，講到他們的原生家庭裡邊，父母親是怎麼樣子來用打的用罵的哈，甚至就是吊起來哈當眾去羞辱他們的這種方式來教育孩子。以至於後來他們長大成人以後呢，他們不知不覺也成了去虐待孩子的跟孩子去發脾氣的那這種情況怎麼來得到醫治呢，真的就是要有一些專業的幫助。同時呢神也可以來醫治你，就是藉著你自己懂得說到神面前去做自我的安慰，藉著神的靈去安慰你這個人得到很多的幫助和安慰。 在一些愛你的長輩，比方說穆者拉愛你的長輩那裡哈，你跟他們的相處裡邊，你得到很多從長輩來的愛。以至於你這個人健康了以後呢，後來呢你就可以去幫助到你的父母親。因為他們祖祖輩輩也是這樣被對待的，他們裡邊也是有很多的商，所以我們一個家族怎麼樣子，神賜福絕對不是賜服一個人，神賜福的都是一個家族為單位。所以當神帶以色列人出埃及的時候，他們從小的到老的，他們都是耶和華的軍隊。

沒有落下一個。所以呢神呢叫賜福給一個家族，比方說亞伯拉罕，對不對？神跟他立一個約的時候呢，他因著這一個藝人賜服他整個的家族祝福臨到以前呢一個家族必須要合一，就像詩篇133篇，弟兄和睦同居，何等的美和等的善，正好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，後來呢有耶和華命定的福。所以呢一個家族的和好合一。 會帶下整個家族的蒙福。當然，仇敵就會拼命的去攔阻我們了，就是說啊你就跟他們分開就好了。你不要管他們了哈，你過好自己的日子啊，很多的謊言在我們的裡面，但是這個不是神的心意。那我們這一生當中呢，我們跟我們的父母衝突矛盾，或者是跟我們的家人不斷的衝突，也會受苦。可是那個受苦呢，是沒有果子的，對不對？那個受苦是不斷的在懺悔，代代相傳的咒主，對不對？當你沒有去孝敬你父母的時候，將來你的孩子也不懂得孝敬你。那麼我們反正是受苦，我們不如因著行意來受苦。

不乳去尋求醫治，尋求幫助，讓我們的裡邊得到那個神的靈的完全的醫治。以至於呢我們因著行意呢受苦，我們就有一個結果，就是我們家族會完全的和好，彼此的相愛。我們的家族以前是三個姐妹不說話，再加上媽媽媽媽是我們常常說她神經病。那現在呢我們現在我們整個家族三個姐妹服侍神媽媽呢跟我們相處的非常非常的好，充滿了愛哈，可以常常在一起敬拜一個家，神是一個畫咒主為祝福的神。 只是這個醫治的過程呢，可能需要很多的很多的眼淚，很多的悔改，很多的饒恕。有時候我在想那個饒恕，我就想彼得有一次他問耶穌，他說主啊，我一天饒恕7次饒恕我弟兄可不可以啊，耶穌說不是7次是70個7次。因為我看這個就覺得很奇怪，我說為什麼饒恕一天需要70個7次啊，那人家得罪我一次，我就饒恕他，他也不需要70個7次來得罪我啊。那其實那個意思就是當你的一天裡邊，你70個7次，想到那個討厭的人。

每一次你想到這個人，你覺得不能饒恕的時候呢，你就要開始跟你自己講主啊，我饒恕他，我祝福他。因為我們常常會很多次一天裡邊，比方說我今天正好跟那個人衝突了，我就恨不得一天十幾次的去跟十幾個朋友講這個人多麼得罪我，他多麼多麼可惡哈。其實我的裡面呢會不斷的去想這個事情多麼討厭。在我想到這個的時候呢，我立刻就做一個決定，到神人的面前說主啊，我要饒恕他，並且我立刻祝福他，我祝福他。因為他所做的他不知道，我祝福他成為一個懂得說積己造舊的話的人。 我祝福他成為一個知道怎麼樣把光把愛帶給人的人。所以在聖經裡面講到說哈在羅馬書十二章，他說逼迫你的，你不要以惡報惡哈，你要以善報惡，這好像是把炭火堆在他的頭上。當你以善報惡去幫助那個人的時候呢，那個人後來也會成為祝福別人的人。那這樣我們就會把那個祝福呢不斷的不斷的擴張帶出去。所以聖經的原則就是不要自己伸冤，寧可讓步。

不要以惡報惡，要以善勝惡，那就是我們要有一個完全的饒恕。對旁邊得罪我們的人。那我自己的秘訣就是我常常會隨時如果有一個人說話得罪我啊或者怎麼樣的時候，我的裡面有一點點那種感覺的時候呢，我立刻會到神面前去支取恩典，我不會讓他在我的裡面築巢。為什麼這個人對我這樣說話呢？只要我有一個東西來，管他是冤枉不冤枉的，我先選擇饒恕，一直選擇我要饒恕他。當我祝福他。當我做了這樣的饒恕的時候呢，我的心就對了。。 當我們有清潔的心的時候呢，我們就可以去跟對方說誠實化了。但是我們的裡面如果心不清潔，裡面都是那個分對錯和那種對他的憤憤不平。對他的行為的厭惡。那我們裡面充滿了這種東西的時候，我們去跟對方說誠實化的時候，就會帶下更大的一個懺悔。所以饒恕的功課是我們首先要學的。所以剛剛講到的說跟父母的衝突，那個背後的原因是不是因為小時候可能父母對你的不斷的批評，讓你覺得很反感，很討厭。因為聽到父母批評的時候。

會不會有時候是自己心裡面其實是一種傷心，覺得父母根本就不愛你，從小就只是批評你，不管你做什麼事情，他都說你做的不好，所以變成這種受的傷害，到現在已經長大了。我現在跟你說一些，我心裡面的話，你還是這樣的批評的話，其實你那種憤怒背後，是因為你很生氣嘛。對生氣父母對你的那種要不認同或者是父母根本沒有真正的去愛你。是那這樣的話，如果他能夠。 明白這種情緒，d會你說要到神靈面前去求饒恕，那就是說應該要把那件事情要想出來，然後才在求神區醫治跟安慰曾經發生的事情，是不是？是其實呢父母親愛我們呢是一個事實。但是呢因為我們小時候長期的受傷呢，我們的感覺會覺得他一講這個話，我們立刻就把這個話提升到他不愛我。

他又回來原來那種感覺了哈，一招被蛇咬十年怕井繩的那個感覺就回到我們的身上。這就是我們上堂課講的那個衝突，看得見的是跟他的父母親有一個衝突。當他找到他的情緒，就是我很受傷，我感覺我被否定，我感覺不被理解。那這個後面呢，其實是我小時候跟父母親的相處模式裡面的傷害。因為耶穌是習在精在永在的神。在他沒有時間空間的限制。像我碰到這個情形呢，我就會去求神，讓我想起來，我就跟主說，因為傷害的記憶呢，除非你回去去面對。 不然的話呢，那個傷害的記憶永遠在那裡。比方說我任何一個人，他跟原來的那個男朋友分手的時候，他的記憶是這個男人搶了他的東西，騙了他的東西，然後把他甩掉了。這一個傷害會成為一個永遠的傷害，在他的心裡面，他的右腦的裡面會覺得說這個男人世世上最壞的，男人都不是好東西，他會從這一個事件裡邊生出許許多多的批評論斷來。他真正的要得到醫治呢，除非他重新的去跟這個男的不是說要恢復關係是要和好。因為心理學上面講。

當你離開一個關係的時候，那個關係的光景就是這個關係將來帶給你所有的情緒，所有的傷害的那一個感覺。那個感覺是不會拿走，除非你重新去面對這個關係，在這個關係裡面修復到說我願意完全饒恕你，我願意完全祝福你好，除非你願意去面對這個記憶。首先是在神的面前，去回憶當時的感受，回憶當時的情形，然後呢讓神在你的腦裡邊，把那一個受傷的東西改換一下，變成一個主的愛。 人的意思是壞的，他要害我，可是神的意思是好的。藉著這個苦難讓我信了主，那就把這一個整個的思想理念和情感呢變一個我是蒙服的這件事情是我的祝福，萬事互相效力，為我得益處。所以他要進到那個情感裡面得意志。那一個最完美的一個醫志呢，就是可以寫一封信，告訴他說，我現在信耶穌了，我已經完全的饒恕你了。過去的那些記憶呢，在我的裡面呢變成一個祝福。

這個是一個完全的人際關係的修復的過程，不一定是你的男朋友，有可能是你過去的同事。在他的記憶和你的記憶裡邊呢，當你們離開的時候是一個破裂的關係呢，那麼這個記憶是永恆的，其實是一直在他的裡面和你的裡面，一想起來就會痛的。你自己在神的面前去面對你心裡邊那個記憶，那個受傷的記憶。因為那個記憶是在你在那裡的，在你的記憶庫裡面的，所以你就回到那個感覺，你說主啊求你把我帶到原來我受傷的那個感覺。那個現場。 讓我感受到在那裡，有你的手，有你的溫暖擁抱，有你的愛在那裡。在那個過程呢，當時你可以放些音樂，聖靈可能會感動你的心，讓你想起這些事情呢會流淚。好像我自己就是我是小時候12歲之前的記憶是空白。我曾經跟你們講過，後來呢我知道我跟我媽媽的關係，那個傷害太大極大。我沒有辦法不去進到那個感覺裡面去醫治。最後我就跟神禱告，我說主啊，我願意去回憶那些我選擇遺忘的記憶，甚至那些最壞的記憶，通常受傷受的最厲害的人。

他是會失憶的，他會把他過去受傷的記憶，不知不覺的把她遺忘掉。我說我選擇去感受那些讓我受傷的記憶，我選擇去回憶那些很難過的那個感受。那麼後來聖靈真的就做這樣的工作。在安靜等候的時候，我就想起來我8歲的時候，媽媽去自殺。我繞著那個河邊走路的那個感覺。我就想起那個畫面在我的記憶裡面，然後我就哭了一天啊，那天我就哭的好厲害啊，我就一直在想說，哦，那個8歲的小女孩好可憐，自己都失去了爸爸哈。 然後現在媽媽又要跳到河裡去死，8歲的小女孩多麼可憐，我自己在那裡，就是我自己去認同那個小女孩的感受。然後我就開始不斷的哭。最後我就跟我自己講，呃，不害怕耶穌在旁邊，耶穌在保護你，在保護媽媽，媽媽沒事的，媽媽現在不是都沒事嗎？你看媽媽現在都跟你在一起啊，我就去安慰她，我自己去安慰那個8歲的小女孩去感受她的傷痛。後來就是在一天的過程裡邊呢，我就感受到主的愛很深的。

在我的裡面，就說我早就認識你，你在母腹中，我就認識你，我在你前後環繞，你沒成形的日子尚未過一天，我就已經知道我就已經寫在我的冊子上面，我與你同在，你在水中，你在火中，我都與你同在，我就不斷的給我自己去講神的話，主認識我，小女孩，你不要怕主耶穌知道你認識你，他保護你，就是把那個受傷的記憶，變成一個主的愛可以來充滿我，因為他不是今天才揀選我。 我一生下來，我在母腹中，他就揀選我，所以我一生受傷的記憶和過程都是主許可的。他藉著這些苦難來塑造我們的性情，讓我們今天呢成為一個祝福別人的人。因為如果你沒有受傷，你不可能去安慰遭遇同樣患難的人，你受過傷，你就會成為一個安慰別人的人。所以呢總的說來就是我們要學會怎麼樣去面對過去的記憶，讓神在那個當中去掌權。那今天呢當我們得了醫治以後，我們再回去原來的關係。

接著跟對方來表達說，我已經饒恕你了，我現在願意祝福你，讓對方對你的那個受傷的記憶也會變成一個祝福。那我覺得這是一個饒恕帶下來的一個非常好的果子。 我竟站在你心門口，。

。 我看見切無法徘徊。

我看見來的無帆。 我看見風已經花。

天上福風賜女平安。 在紫藤花的時代，披肩的花心瓣綻開，我看見它的潔白，我看見它的潔白。