原生家庭給了我們什麼

各位新鄉小站的聽眾朋友們，你們好，我是凱傳，非常歡迎大家呢再一次來到新鄉小站，和我和美玲還有Debra，我們一起共同來繼續我們的談情說愛的話題。美玲啊，其實有很多朋友都非常喜歡我們這個節目了。是啊，因為我們可以包括不同的內容，特別是兩個人的相處，或是夫妻的相處，這是非常重要。而且很多時候呢，我們彼此之間有衝突。 發生矛盾的時候，有時候是不知道為什麼會這樣，完全是因為對對方的不瞭解。對呀，特別是我們上次也曾經講到哈，說男人和女人有非常多的不同，所以呢，我們的家庭就造成很多的衝突。在衝突過程當中呢，其實我們根本不知道為什麼。Debra呢，真的是這方面的專家啊，他一直在給我們分析很多很多的事例，也特別的來幫助我們知道這其中的原理到底在哪裡。

deber非常歡迎你啊，今天再一次做客我們的新鄉小站，謝謝。deer，你今天能不能跟我們大家來分享呢？就是關於我們男生和女生組合成一個家庭之後呢，就不知道為什麼啊，我們在家庭當中啊常常是戰火連天的啊，真的好像在雲裡霧裡一樣，特別希望知道為什麼我們本來非常相愛的夫妻，搞到最後都反目成仇呢。 為什麼會這樣呢？其實往往我們說起來都是一些芝麻粒大小的事情啊。是的，就是因為哈我們每一個人呢在進入婚姻的時候，都有我們自己原來的背景，原生的家庭，我們每個人的背景都太不一樣了，在自己都不瞭解自己，到底是為什麼會變成今天這個樣子哈，然後就進入婚姻，我今天呢就很想來再談一下，我們在原生家庭裡邊哈，我們到底缺了什麼，我們到底在哪個地方需要改善哈。然後我們再尋找什麼。

其實呢所有的婚姻關係哦就是原生家庭的親子關係。因為原生家庭是訓練我們怎麼樣跟人相處，怎麼樣建立親密關係的工廠。那一個人在意識層面裡邊能夠看到的那些行為呀，那些性格啊其實都是在無意識跟潛意識呃，無意識就是0到5歲哈，然後5歲到18歲這個過程裡面，潛意識無意識的裡面，我們到底有哪一些行為模式是合真理的。 哪一些東西是我們已經潛移默化了，不知不覺就進到那個框裡面去。還以為說都是我對。所以呢今天我們就來談一下原生家庭到底有哪一些需要。那我們可以應用在夫妻關係的裡面，去發現自己的背景？另外一方面呢也可以應用在親子關係的裡面，你到底要給你孩子一個什麼樣的原生家庭。那什麼叫原生家庭啊，那我們都有兩個家哈，很多人就是結婚以後的那個就是一個重新建立的第二個家。

原生家庭呢就是我們從小到大跟我們的父母兄弟姐妹一起生活的那個家庭。所以呢在原生家庭裡邊呢，我們要成為一個健康的人呢，必須要有七樣的滿足。那我們今天就一個一個來談。第一個呢就是安全要有保障。首先呢是衣食住行的供應。比方說小孩子不會因為說沒有飯吃啊哈，沒有衣服穿哪，然後就覺得很沒有安全感。如果是好像我們這個年代，比方說像我自己是文化大革命生的。 大部分現在在中國比較成功的那些商人啊，他們都是大躍進的時候生的。我們那個時候呢因為特別的缺乏，小時候你知道就是連飯都吃不上。所以呢我們從小呢因為沒有這方面的供應呢，我們的價值觀呢就比較容易因名利和金錢為主，拼命的賺錢哈，以外在的成就感，滿足裡邊找不到的那個安全感跟歸屬感。所以呢衣食住行，如果缺乏的話呢，會造成人的價值觀向前看啊，所以怪不得有的時候我們看到有的朋友哈他特別的。

好像缺乏這種安全感，就拼命的賺錢，或者是說對生活當中的點點滴滴的在花錢方面的小事都很計較。那麼回頭看看呢，可能就是他原生家庭的時候，小的時候呢，可能家裡生活比較貧寒。那他過的日子呢就是不是很富裕，或者是說他常常可能就吃了上頓沒下頓的。家裡需要去為經濟擔憂的，所以他長大以後呢。 不管他以後是不是事業很成功，很有錢了，但是他仍然保持這樣的習慣哈。嗯，是，所以我們信主以後呢，我們就說有一有食哈，就當知足。我曾經呢輔導過一對夫妻啊，就是牧師啊，很好玩。他呢就是小時候他因為他不缺乏。所以他現在呢在經濟上，他非常的有信心哈，他就拿了多少錢，他都能給光。那師母呢小時候沒有飯吃的那種啊，就非常沒有安全感。

他們倆夫妻呢就常常為了這個吵架。然後牧師就說你沒信心，你沒信心，你看我這麼有信心。後來我就幫助他了解說，其實是因為你的原生家庭從來沒有缺乏。所以你現在呢確實在這個方面你比較強，但是你要去體恤那個軟弱的師母就是比較軟弱的對他就是從小沒有，所以呢就是要根據不同的人呢，你不要以為說好像自意說哦，我好像很了不起，我都不怕哈，所以通常敢給的人都是因為家庭裡邊就說從小沒有憂慮的，我們會發現臺灣人比較容易。 1一奉線，大陸來的哈，因為我們缺乏，我們從小缺乏，所以呢賺多少錢還不夠。有時候我們有一有十了，我們還要大房子，還要大車子。其實就是因為骨子裡面沒有安全感。第二個就是我們不用擔心，因為不乖不好哈，或者不聰明而被遺棄而被打。那有時候我們的孩子呢已經盡了1分的力量了，他就只能夠拿到80分。那父母親就好像沒有看到他的努力，就把他拿著去跟那些100分的去比。

以至於小時候從小小孩就變成沒有安全感，就喜歡去比較尊進。對，那這個在西方文化的裡面呢，比較明顯的看到他們的教育是以那個肯定啊，鼓勵啊為主，發掘人裡邊的潛能。但是我們的教育呢就是比較屬於說不給孩子安全感，故意跟他講，你假如你不好好學習，你看你不像隔壁那個小B哈，那麼你將來長大，你就會去撿垃圾哈，給孩子這種沒有安全感的這種東西呢，變成長大小孩呢不會快樂。然後他會比較增進。我們中國人比較難成團隊。 就是因為沒有安全感，所以就是自己好的時候呢，我就看不起人。那我不夠好的時候呢，我就要把人家壓下去。所以呢就是這個安全有保障在原生家庭裡邊是非常重要的。其實這個是常常都發生在現在很多年輕人的身上，你可以看得到的。尤其是有一些年輕人，他們家裡，如果父母常常把他跟別人的小孩比較，你看看你讀書，沒有他讀的那麼好。

或是有一些如果有兄弟姐妹的，譬如在香港呢，有一些有兄弟姐妹的話，很多時候爸爸會把哥哥跟弟弟兩個人比較說，哎，為什麼哥哥彈鋼琴彈的那麼好，你就這麼懶惰，你應該要學哥哥，可以彈好一點。所以從小如果他就覺得他自己比不像哥哥那麼好的話，他自己就有一種自卑感。其實現在才明白哈。原來呢我們那個時候教育孩子啊。 真的是延續了我們曾經被教育的那個模式哈。剛才deborah講的，看你學習不好，將來你去撿垃圾啊。這種話真的是好像常常我們在耳邊聽到，甚至我也曾經這樣教育我的兒子。你為什麼不好好練習啊？你為什麼不好好學習啊，你不好好學習，將來你就撿垃圾，沒飯吃哈，覺得那個好像是鼓勵他挑戰他的一種方式，並不覺得這是不好的，或者說這是我們因為自己小的時候沒有安全感？

造成了將來我們教育孩子，就這樣去教育他，讓他也沒有安全感，變成我們呢達到了目的，他確實是可以給你拿點高分回來，可是失去了品格。我們的孩子就不懂得怎麼去愛人，不懂得怎麼樣子來包容別人的過分，就有一個成就感的滿足呢，變成他做的好的時候，他會驕傲，做的不好的時候呢，他又覺得自己沒用，就自卑。現在我們當然信得主，我們來到西方，我們看到這個基督教的文化，那他帶下來的就是那個團隊的合作，所以包括這個情感智慧，現在這個EQ。 就是從小要家長，要培養孩子有好的EQ好的那一個性格品格，比他們得到什麼樣成績更重要。因為當他們感覺到被愛的時候，其實他們的裡面更有動力去做的最好，所以又要達到成績好，又要達到孩子品格的滿足，這個是非常挑戰的那我呢就是最近看到那個叫做商業週刊。你知道哈，他們做了一個世界快樂地圖排名，很好玩哈。丹麥呢他就排第一名。丹麥呢是全世界最快樂的國家哈。

他的大標題是說沒有成績單的第一名，他們國家裡面呢講究就是說人人平等，甚至女皇呢也親自上街市去買東西哈，他們要鼓勵孩子呢發揮天賦。所以呢他們學校不選謀範身，也不打分數。所以呢他們的學校裡面的風氣呢變成說人人都想要去發揮自己最高的潛能。其實呢他們的人呢非常的聰明。因為他的裡面感覺到被愛。 被尊重的時候呢，每一個人呢上帝都有給他們不同的才幹，變且他們在送報紙的，他們月薪也可以拿到差不多5000塊加幣，送報紙的都可以。所以貧富差距很低。然後呢，他們是鼓勵孩子呢，你發揮你自己最大的公用，不管你是什麼樣子的一個恩士，他們都接納，不會去拿孩子互相比較，所以他們是最快樂的。加拿大呢，你知道加拿大也排行在第8名哈。中國是排行82名。南韓是100名哈，日本是八十幾名哈。

基本上就是亞洲文化，他都是讓我們的孩子只要能夠達到目的，不擇手段。所以我們的孩子呢不太懂得建立關係哈，也不知道表達情感。所以現在基本上在那個美國的十大名牌大學哈，他們綜合一下，現在他們有一個program哈，前段時間我姐姐她帶孩子去參加美國的十大大學，他們教你怎麼去申請他們的學校。他們就講說現在呢中國孩子呢基本上就是鋼琴好，然後那個數學好，但是現在美國十大名牌大學，他們不要這個。 他們要的是EQ好，會不會做社工，有沒有愛心？然後呢，你你能不能夠跟人交往，他們要這些方面的特長呢？所以就說21世紀的人才已經不再是高IQ就可以，而是要高EQ。那EQ的重視程度呢比IQ已經多了7倍。在這個社會。所以也就是說，我們中國的整個的文化需要來改革，然後要學習怎麼樣子，讓孩子將來不僅僅是一個。

會才幹恩賜很好，但還要會做人。其實現在呢我們有很多的問題啊，就出自剛才de講的。比如說我們的孩子都是這種獨生子女，特別呢父母又沒有什麼時間來陪伴他們，所以父母上班回來，見到孩子當然想關心孩子的時候就是成績單了，你有沒有成績，你拿出來好成績，說明你在家用功了，因為我沒辦法幫你。第二呢就是說孩子呢他只要是不給大人找事，他哪怕是天天打遊戲啊，天天玩啊。 但是他只要成績單拿出來是好的，他也不想跟你交流什麼。這個家庭就算比較太平了。但是當這些孩子長大之後，他們再進入家庭，就是你剛才講的原生家庭的第二個家庭的時候呢，就發生了很大的衝突了。是其實這裡有一個價值觀的轉變哈。馬斯洛博士呢，他就是在全世界現在在心理學界都被認可的。他講到人的五大基本需要。最基本的最底層的那個需要呢，它是一個三角形哈，最底層的那個需要呢是生理的需求哈，也就是衣食住行。

那第二層的需要呢是安全的需要。也就是剛才我們講要有安全感，呢，不會因為不乖不好就被打一頓然哈這樣子第三層呢是愛跟歸屬感的需要好，就是人的裡面要感覺到自己是被愛的，在家裡邊呢要能夠做自己，要有透明，就是在家裡邊有歸屬感。第四重的需要呢是自尊的需要。人的裡面很需要被人家尊重。然後呢，第五重的需要才是自我實現的一個需要。 我們在那個中國，像我們大躍進的時代啊，或者文革時代呢，我們基本上只要滿足了生理需要，已經覺得很好了。因為連飯都吃不上，哪還有可能去實現自我呀。然後在中國文革的時候也是人都是被關的，被打的，根本就沒有什麼自尊可言哈，變成我們的價值觀裡面，我們父母親都認為說你吃飽了喝足了，你還要什麼？可是呢現在這個時代的孩子們呢，他們生理安全的需要，基本上就是。

生理需要他們都得到滿足了。我們把一個價值觀硬生生給他們說你就是要賺錢，你將來就是要得好工作。像我的孩子哈就是在西方文化這邊受教育。我先生跟我也都是給他這種觀念，就以前呢就沒有好好學這些東西的時候，我們就說哎呀，你一定要賺大錢啊，將來你要出人頭地啊，你要幫爸媽買房子啊，然後我的孩子就跟我講說，媽媽對不起，我跟你的觀念不同，我將來的生命裡邊我只要幸福快樂，我能夠幫助別人能夠愛人，我就覺得非常的好，為什麼我需要去賺那麼大的錢幹什麼。 然後我就覺得說哇，這個孩子怎麼是這樣子啊，後來我在西方文化這邊，我去了解，我才發現說就是我們現在這個時代基本上沒有說什麼人吃不上飯了。人的裡面好像很多你知道憂鬱症啊，自殺了，並不是因為沒有飯吃。你看那個非洲的小孩哈，那個非洲的人沒有飯吃。可是他們那裡邊生存慾望很強，他們還是想說哇能夠有飯吃就好哈。因為他們在那個過程裡邊，他們甚至還能互相幫助，他們還能得到愛。好，我們到了西方社會。

對不對？什麼都有有意有失了。人的裡面那個愛的需求得不到滿足的時候呢，比沒有飯吃還要難過100倍。所以人自殺絕對不是因為吃不上飯，大部分都是因為沒有愛的關係的滿足。所以這個價值觀的整個的轉變呢，就是父母親不要在疑只要賺到錢就好來強加給我們的孩子。那我們的孩子現在需要的是愛的關係，他需要的是情感的滿足。最近我就做很多大陸來的那個學生哈，他們在家裡都是獨生子女，父母親都非常有錢。 把孩子送到這裡來，花了很多的錢。可是我發現這些孩子呢基本上都是木頭人，他們每天就是跟電腦在一起玩啊。然後呢根本不會跟人交往，八竿子打不出一句話，基本上不會跟這個長輩溝通啊，進到教會也是木木的。他們彼此之間也是他們除了在一起打球，他們不會做別的，不溝通的。後來我問他們嘛。我說你們跟我講講你們的原生家庭哈，基本上10個禮拜9個父親都是在外面終日賺錢，幾乎一年只花個一兩個禮拜，最多就跟孩子能夠加在一起的時間，就是這樣子。

一坐下來就是你成績好不好。所以呢那些孩子們呢就極度的情感沒有得到滿足。好像木頭人，那媽媽呢也是因為夫妻關係的裡面呢，你想男人是這樣，這個太太怎麼可能有滿足呢？所以呢就是夫妻關係也很緊張。那這些孩子呢就很害怕，在那個沒有安全感的環境裡面，不知道爸媽什麼時候吵架，什麼時候分開，只是有錢可以給他吃喝，他父母就是把錢塞住他這樣子，所以孩子呢非常的可憐哈。那現在我發現這些孩子只要稍微給他們一點點的愛，幫他們做頓飯吃啊，甚至有一個女孩哈，他就說。 看到我在廚房裡做飯，她就過來一邊看一邊哭，一邊看一邊流淚。他說，原來媽媽是做飯的，她說在家裡邊，媽媽從來沒有做過一頓飯給他吃，家裡都是保姆，保姆要麼到外面買，你知道？他就說她說媽媽是可以做飯的哦，她就一邊哭就這樣跟我講，所以我就覺得我們的孩子多麼可憐，就是在這樣的家庭裡面，她已經不知道什麼叫家，所以為什麼現在30歲以前的孩子啊，很多都是想結婚，想離婚，因為他們不會建立親密關係，他們在原生家庭裡邊根本就沒有被教導。

所以我就覺得今天這個講原生家庭這堂課啊太重要了，真的很多的，我們都需要很多的學習。好。所以呢我剛才講到是第一個需要是安全要有保障。那這是基本的需要哈。第二個需要得到滿足的呢是我們每個人都要經歷個人特殊的被真愛的記憶。比方說哈像我自己小的時候呢，我記得那時候我是跑步第一名，馬常常參加各種比賽。那我的外婆呢她會撐一把傘哈，跟在我後面。 下雨天他就撐在我後面跑，我就總是記得我外婆怎麼樣愛我為我做事哈。那個行動我呢如果乖成績好呢，我外婆跟我媽媽就會做一頓好飯給我吃。所以呢這個就是我被真愛的記憶。那長大以後你就知道我是怎麼去表達愛，我就去做飯給人家吃。然後我就用行動去表達對他們的愛。那基本上這個被真愛的個人特殊的經歷了，在我們的一生中太重要了。因為當你面對壓力，面對苦難的時候，當你覺得撐不下去的時候，你會想起來。

你的家人怎麼愛你，你是怎麼樣被真愛的，以至於呢你可以把這樣的愛給得出去，然後你也不覺得自己是個多餘的人，就會有一個力量。所以那個愛要變成一個安全感內化在我們的裡面，使我們呢得飽足，所以父母親好像陪孩子去看球賽呀，跟孩子一起好像滑雪啊，然後在孩子生日的時候，有一天的時間跟他一起去瘋啊，這個被真愛的記憶啊太重要了。所以呢如果一個人沒有這樣的記憶呢。 他就沒有辦法給出愛。然後在婚姻裡面呢，他會加倍的像配偶一要，比較容易找外遇，沒有辦法拒絕那個養慕者。因為他的裡面沒有一個內化的那個愛的安全感的時候呢，他對愛的需求極大。所以不管他的配偶啊，別人給他多少的愛，他還不滿足，他還是覺得說哦，你們還是愛我不夠，所以我們為什麼要了解原生家庭的文化，就是要知道自己在原生家庭裡邊，很多人哦幫他們測愛的語言，問他們在家裡有什麼特殊的經歷，被愛哈，像現在的孩子哦，雖然是獨生子女哦。

他們幾乎十個裡面八九個都講不出來，父母怎麼愛他們的，爸爸媽很愛我啊，給我錢呢。所以呢當他們沒有這方面的經歷的時候呢，他們根本不懂得怎麼去愛人。所以他們就是吃飯，每天就是到外面去一起吃飯哈，不懂得怎麼愛人，會用那個可以觸摸得到的愛。是，尤其是剛剛dbra你講到的那些小孩子，年輕人哈，他們根本不知道父母怎麼去愛他。我是他在家裡從來也沒有跟父母溝通，所以現在很多年輕人，他們自己一起。 根本也不會問別人的一些內心的一些的問題。以前我們說只有女生才會談這一些，男生當然不會談，但是現在有時候女生都不會，女生也會打電的玩具，會上網去玩。就是兩個人坐在一起，他們只是談談衣服啊，談談去哪裡吃東西啊，很少說真的是談內心裡面自己的感受。因為從來都沒學過媽媽也從來不跟他談，是就根本都不懂。對，所以呢被真愛的特殊的經歷裡面了。

給出真愛經歷的人呢是影響我們生命最大的人。因為只有愛才能影響我們的生命。像我自己呢就是我的外婆。她對我的生命影響極大，但是因為他呢是極破壞性的，她沒有文化，她又是做寡婦這樣子的。所以呢她對我媽媽呢有非常多的論斷，非常多的批評，全部都放在我的裡面。所以我長大以後呢，我莫名其妙就討厭我媽媽，我自己都不知道為什麼，其實是因為被外婆影響的。 所以如果最愛你的那一個人，生命裡邊有很多的東西是你不喜歡的，你就會知道那個特質會在你自己的身上。然後第二個點呢，就是如果一個人的原生家庭沒有被真愛的話哈，他進到那一個選對象的時候，只要有一點點的愛給他，他品質不管，他就受寵若驚。他就比較容易就是陷入迷惑，很快就跟人去結婚。那如果一個原生家庭有很多被真愛經歷呢，這個人呢他對愛的品質要求很高，就不會隨便亂找對象，通常就是會寧缺毋濫。

因為他已經被愛飽了，所以真的看出啊，在這個原生家庭裡面，由於我們的背景的不同啊，造成了我們現代的這個家庭。第二個家庭呢，很多的問題，很多的衝突。那也真的特別希望呢在聽過這個節目的一些朋友啊，還有一些弟兄姐妹啊，你們真的能夠明白哦，自己雖然是身處在這個環境裡面，但是要清楚自己到底是怎麼樣的一個原生家庭出來的。以至於呢能夠很好的啊用我們所學到的東西呢來處理生活當中的一些矛盾。 當然我們有很多的問題呢，還需要deborah繼續講，比如說我們怎麼樣在生活當中能夠感受到愛，或者我們怎麼樣把愛給出去，怎麼樣來避免在生活中遭遇到一些婚外情的時候，我們可以迴歸到我們的家庭當中，用愛來彌補我們婚姻當中的裂痕啊。這些問題呢都希望在以後的節目當中呢，dborbra繼續給我們來談。

看到一個十字架。 一個古老十字架，我靜觀看著十字架，不得的血痕，我緊住耶穌你是否把是改變。

主你為我曾流血血流在那石間上，為何今天看不到木頭山到雪流我心成。 終於我們坐在山崗上，藉著照樣的晨光十字架人那古老十字架我十架。

血流去在。 船流在我心烙印在。

烙印在文明之窗生命奔放。