医治过去受伤的记忆

各位新乡小站的听众朋友们，你们好，我是凯传。今天在我们的新乡小站，我们继续我们的话题“谈情说爱”这个节目。当然有美玲，有Debra在我们的中间。大家好，大家好，大家好。记得上一次我们正谈到这个情绪问题，哈，就是我们日常生活常常遇到的，比如我们突然的有一些负面情绪啊，不开心啊，不高兴啊，或者发火啊，或者我们忧愁啊，等等啊。 戴布尔告诉我们说，不要光看表面啊，其实我们要看在情绪的背后所隐藏的是什么。那我们呢也学习了一些方法，怎么样把这种坏情绪背后的一些不好的东西挖掘出来啊？但是呢，当把这些坏情绪的背后东西挖掘出来之后，我们又该怎么办呢？这真的让凯传又陷入了一种迷惑当中。戴布尔特别想问问你这个专家哈，戴布尔，你讲的和你的母亲，那有的时候我们真的和父母也有这样的问题冲突。

比如说我们都离得非常遥远，只能靠电话来沟通。那在电话当中呢，有的时候你可能会向父母去诉说一些你自己的难处啊，遇到的一些困难啊等等。当你去说了这些事情呢，父母呢一方面呢，他可能听到了，他为你担忧。但另一方面他又觉得说你做这些事情都做的不合他们的心意。所以呢他们一劲儿的批评你啊，指出你的不适，其实就觉得很恼火，遇到困难，希望和父母倾诉，可是反过头来却被。 父母骂一顿呢，这种情况呢，其实我们已经发现了内在的情绪非常的不好。有这样的坏情绪出来，以至于也影响到了家庭生活，或者是跟老公啊，跟孩子也开始发脾气。坏情绪。当我们发现了之后，我们怎么样来解决呢？我们明白了他背后可能是由于过去的一些不舒服，或者是和父母之间的关系没有处理好。但是我们究竟应该怎么样来解决我们自己的坏情绪呢？

是我非常理解凯旋讲的，我旁边好多的人都有同样的问题，就是父母亲离得很远啊，然后最后他们就训练出来自己就是报喜不报忧哈，绝对不跟父母讲自己的难处哈。其实呢我们每一个人信主的时候，通常呢我们都是第一代的基督徒。父母亲还没有信。那么你就当然不可能去要求他按着真理去改变他的行为，或者是说父母亲很老了，他也没有办法改变了哈。 那么我们这个人信主以后呢，我们怎么能够做一个新造的人，就是一过要变成新的。可是我们的后面又有一大个家族，他不断的把我们拉回去。原来那个相处的模式里面。那我们就非常的非常的挣扎。所以我通常说第一代基督徒啊要付最大的代价。因为我们以前是受咒主的。我们祖祖辈辈相传的都是那一些哈，就是给我们带来的都是那些侠志掌控和那些不被理解哈。

那么我们怎么样能够在做了基督徒以后，把我们的整个家族带出埃及，而不是被他们再带回埃及去啊，他们在那里发怨言，我们也跟着发怨言。那我们要作为一个祝福的管道，把他们从埃及带出来。第一件事情当然最重要的就是自己要得医治。当你自己不得医志的时候呢，你回到原生家庭呢，很快你就被这些好生气的人，好指教的人呢，就把你拉回去了哈。生经上不是说嘛，你不能跟好生气的人相交嘛，不然的话呢，你就会跟他一样变得好生气哈。 你跟那个反复无常的人在一起了，最后你也会变得反复无常，但是我们又逃不掉。因为那个是你的家嘛，你必须要跟你的父母亲去沟通，跟他们去面对。那我就想到圣经上面呢有一个故事哈，就是约瑟的故事。约瑟在原生家庭受了很大的伤哈，他的那个11个那个哥哥们哈，在他十几岁的时候，17岁的时候哈，就把他给卖到呃卖到埃及去做卢仆哈。

在这个过程呢，后来约瑟在法老的底下做了宰相的时候呢，中间其实有十几年的时间，他都没有跟他的原生家庭有任何的交往。圣经上很有意思。这个经文，如果你要是想到原生家庭的这一些方面呢，你可以一定要去看圣经上面创世纪三7章到50章，关于约瑟的故事的记载，那个上面有一治的关键哈。 约瑟因为从小到他做宰相呢，圣经只用了4章的篇幅来描写。可是约瑟跟哥哥相认和饶恕的过程呢，圣经用了5章来描述。因为那个饶恕的过程是这个家族蒙福的关键。神祝福约瑟绝对不是只是祝福他这一个人。他要祝福他整个的家族，那除非约瑟在那一个兴盛的地方完全的得一志，他才能够饶恕他的家人，所以十几年他没有回去找他爸爸。

他的给他的两个孩子马拉西以法莲取的名字，一个是说神在受苦的地方，让我忘了忘了过去受苦的那个经历。第二个孩子的名字的意思是说，神在我受苦的地方，让我昌盛，第一步是忘了，第二步是昌盛，其实他的里面是很大的伤害的，因为他就把这两个孩子取这两个名字，那后来呢到约瑟跟他的兄弟相见的时候，他已经是完全一个得医志的过程。其实那五章讲到他的过程。 刚开始的时候，他也是要拦住他的兄弟的，他把他们放到监狱里边，对不对？找一个放在监狱里面，然后就看他们怎么样。后来这些兄弟呢就急得不行了，后来又回去，下一次再来足粮的时候呢，约瑟又把那个栽赃栽在他们里面，又把他们关到监狱里面。可是前前后后你如果仔细去看约瑟在那个整个饶恕他们的过程是哭了十大场。约瑟大哭，然后他说旁边的人都离开，然后他就开始大哭。每一次他的兄弟讲话的时候，触到他里边的那个点。

比方说兄弟说，哎呀，我们不该卖了那个过去的兄弟，现在我们才会有这样的灾祸哈。约瑟就自己躲起来又哭一场。好。后来呢就是每一次碰到触到他的心的时候，最后那一场就是犹大跟他讲话的时候，最触到他是因为他扣了变压免，变压免是他同母同父的那个兄弟。后来犹大就用他的命来偿还。因为犹大在父亲面前保证我一定会把变压免带回去。但是后来呢约瑟冤枉他们藏了一个金杯在那个变压免的那个袋子里面，最后就是把变压免给抓了。 犹大呢为了要赎他这个兄弟回去父亲身边呢，犹大就说我愿意替他担当，我替他坐牢，我愿意替他来赎这个罪哈。后来当犹大这么说的时候，约瑟就大哭，约瑟就看到说哇，我的兄弟变了，以前是卖我的，以前是要把我卖出去的兄弟。现在他们变成了愿意用自己的命来赎自己的兄弟，所以他的里面一下子就被触导，他又开始大哭一场。

等他哭完的时候呢，他就跟兄弟相认了。那个是他相认的关键，是因为他发现哇，原来我的兄弟改变了犹大也因着这样子得了父亲的心，后来他成了那个长子，因为他赶出来担当，赶出来为他的兄弟舍命。这个就是我们的家族的一个转换。最后这个以色列的整个的姿派变成了大族，是因着约瑟的饶恕，约瑟后来就开始把11个兄弟，父亲都接到埃及去，然后呢，他们就开始在埃及地繁荣昌盛，本来他们是12个弟兄，最后他们变成一个大国。 是因着饶恕，这个蒙福的关键就是约瑟的饶恕。这个整个的故事呢，其实就是讲我们这个人要真正的来饶恕原生家庭呢。那个最重要的最难的一个点就是要到神的面前去哭，我要去哭很多场。你想到过去的事情的时候呢，你不要用一个对错来证明说你看爸爸对我这个样子，最好就不要跟他打电话。

而是说你真的能够有时候甚至进师祷告，在神的面前跪下来说，主啊，我知道我的家族，他们所做他们不知道，像耶稣在十字架上的，他们所做，他们不知道。但是我是明白的，我是开了眼的，我要怎么样子来在你的面前得着医治，不仅仅不因着现在的事情来怪罪我的原生家庭。像约瑟就是后来约瑟的那个总结，就是跟他的兄弟说，你们的意思是要害我。 但是神的意思是好的，为要借着我呢来成全我们整个的家族，成为你们的供应跟祝福。后来约瑟就供应他们全家人每个人的需要。他那个彻底的饶恕是他不仅仅能够完全的接纳，而且能够完全的祝福，祝福他的家人。那么我们怎么样达到那个境地呢。因为神的话语说靠着呢交给你力量的，你凡事都能做。那我们一般呢会进到一个质意的里面，就是说你们这样对我是你们的不对，所以呢我也不要理你们。但是呢事实上我们不能尽到质意，我们要。

祝福我们的仇敌嘛，为逼迫我们的人祷告哈，要因着行善而受苦。所以呢我们就需要在神的面前很多很多的流泪，为我们的家人祷告祝福。在情绪上面呢有一个完全的释放。那我自己呢我想起来我跟我妈妈的关系呢，我哭了好多好多场。我一想到过去的那些情形的时候呢，我就到主面前去祷告说主啊，求你真的是能够让我能够想起来我跟妈妈相处的那些场景。 在那些场景里边呢，让我感受到主啊你在那里，你都看到你都知道我的需要，你知道我是多么的多么的需要你的爱，因为我真的就是缺乏哈妈妈没有给我，我要的那但是呢我知道主你的爱可以来涂抹我过去的伤害。内在医治的这个部分呢，是非常关键的一个人的生命，能不能结果子哈，能不能够带下一个真正的饶恕，就像月瑟的内在的那个医治，重新回去原生家庭。但是呢是在他完全健康了以后才回去。

而不是回到原生家庭再去吵架呢。当他得到完全的医治健康以后呢，他成为那个医治的管道，去医治原生家庭。那我呢在我们的那个机构里面呢，我们常常开很多的叫做生命重建的那个淫会。在淫会里边呢，我会有这个饶恕的交导。同时呢晚上的时候，我们有一个整个的晚上会去请参加淫会的那么几十个人分小组，开始讲出来他们原生家庭所有受伤的记忆和经历。然后把他们跟父母相处的模式。 特别是他们觉得最痛的点，让他们讲出来，我们也会让他们讲出来他们最悲爱的感受，最悲爱的点。在那个淫秽的那个里面呢，哇大家讲出来的时候哈，一个人哭，大家就一起哭。我们后来就发现我们中国人，我们的民族哈，真是世世代代都落在那一个一直在指责我们的孩子哈，一直在没有正面去供应他们的需要。以至于我们的孩子已经被弄到说我们已经动辄就觉得被挨打的那个感觉哈。

我听到很多人的故事，讲到他们的原生家庭里边，父母亲是怎么样子来用打的用骂的哈，甚至就是吊起来哈当众去羞辱他们的这种方式来教育孩子。以至于后来他们长大成人以后呢，他们不知不觉也成了去虐待孩子的跟孩子去发脾气的那这种情况怎么来得到医治呢，真的就是要有一些专业的帮助。同时呢神也可以来医治你，就是借着你自己懂得说到神面前去做自我的安慰，借着神的灵去安慰你这个人得到很多的帮助和安慰。 在一些爱你的长辈，比方说穆者拉爱你的长辈那里哈，你跟他们的相处里边，你得到很多从长辈来的爱。以至于你这个人健康了以后呢，后来呢你就可以去帮助到你的父母亲。因为他们祖祖辈辈也是这样被对待的，他们里边也是有很多的商，所以我们一个家族怎么样子，神赐福绝对不是赐服一个人，神赐福的都是一个家族为单位。所以当神带以色列人出埃及的时候，他们从小的到老的，他们都是耶和华的军队。

没有落下一个。所以呢神呢叫赐福给一个家族，比方说亚伯拉罕，对不对？神跟他立一个约的时候呢，他因着这一个艺人赐服他整个的家族祝福临到以前呢一个家族必须要合一，就像诗篇133篇，弟兄和睦同居，何等的美和等的善，正好比那贵重的油浇在亚伦的头上，后来呢有耶和华命定的福。所以呢一个家族的和好合一。 会带下整个家族的蒙福。当然，仇敌就会拼命的去拦阻我们了，就是说啊你就跟他们分开就好了。你不要管他们了哈，你过好自己的日子啊，很多的谎言在我们的里面，但是这个不是神的心意。那我们这一生当中呢，我们跟我们的父母冲突矛盾，或者是跟我们的家人不断的冲突，也会受苦。可是那个受苦呢，是没有果子的，对不对？那个受苦是不断的在忏悔，代代相传的咒主，对不对？当你没有去孝敬你父母的时候，将来你的孩子也不懂得孝敬你。那么我们反正是受苦，我们不如因着行意来受苦。

不乳去寻求医治，寻求帮助，让我们的里边得到那个神的灵的完全的医治。以至于呢我们因着行意呢受苦，我们就有一个结果，就是我们家族会完全的和好，彼此的相爱。我们的家族以前是三个姐妹不说话，再加上妈妈妈妈是我们常常说她神经病。那现在呢我们现在我们整个家族三个姐妹服侍神妈妈呢跟我们相处的非常非常的好，充满了爱哈，可以常常在一起敬拜一个家，神是一个画咒主为祝福的神。 只是这个医治的过程呢，可能需要很多的很多的眼泪，很多的悔改，很多的饶恕。有时候我在想那个饶恕，我就想彼得有一次他问耶稣，他说主啊，我一天饶恕7次饶恕我弟兄可不可以啊，耶稣说不是7次是70个7次。因为我看这个就觉得很奇怪，我说为什么饶恕一天需要70个7次啊，那人家得罪我一次，我就饶恕他，他也不需要70个7次来得罪我啊。那其实那个意思就是当你的一天里边，你70个7次，想到那个讨厌的人。

每一次你想到这个人，你觉得不能饶恕的时候呢，你就要开始跟你自己讲主啊，我饶恕他，我祝福他。因为我们常常会很多次一天里边，比方说我今天正好跟那个人冲突了，我就恨不得一天十几次的去跟十几个朋友讲这个人多么得罪我，他多么多么可恶哈。其实我的里面呢会不断的去想这个事情多么讨厌。在我想到这个的时候呢，我立刻就做一个决定，到神人的面前说主啊，我要饶恕他，并且我立刻祝福他，我祝福他。因为他所做的他不知道，我祝福他成为一个懂得说积己造旧的话的人。 我祝福他成为一个知道怎么样把光把爱带给人的人。所以在圣经里面讲到说哈在罗马书十二章，他说逼迫你的，你不要以恶报恶哈，你要以善报恶，这好像是把炭火堆在他的头上。当你以善报恶去帮助那个人的时候呢，那个人后来也会成为祝福别人的人。那这样我们就会把那个祝福呢不断的不断的扩张带出去。所以圣经的原则就是不要自己伸冤，宁可让步。

不要以恶报恶，要以善胜恶，那就是我们要有一个完全的饶恕。对旁边得罪我们的人。那我自己的秘诀就是我常常会随时如果有一个人说话得罪我啊或者怎么样的时候，我的里面有一点点那种感觉的时候呢，我立刻会到神面前去支取恩典，我不会让他在我的里面筑巢。为什么这个人对我这样说话呢？只要我有一个东西来，管他是冤枉不冤枉的，我先选择饶恕，一直选择我要饶恕他。当我祝福他。当我做了这样的饶恕的时候呢，我的心就对了。。 当我们有清洁的心的时候呢，我们就可以去跟对方说诚实化了。但是我们的里面如果心不清洁，里面都是那个分对错和那种对他的愤愤不平。对他的行为的厌恶。那我们里面充满了这种东西的时候，我们去跟对方说诚实化的时候，就会带下更大的一个忏悔。所以饶恕的功课是我们首先要学的。所以刚刚讲到的说跟父母的冲突，那个背后的原因是不是因为小时候可能父母对你的不断的批评，让你觉得很反感，很讨厌。因为听到父母批评的时候。

会不会有时候是自己心里面其实是一种伤心，觉得父母根本就不爱你，从小就只是批评你，不管你做什么事情，他都说你做的不好，所以变成这种受的伤害，到现在已经长大了。我现在跟你说一些，我心里面的话，你还是这样的批评的话，其实你那种愤怒背后，是因为你很生气嘛。对生气父母对你的那种要不认同或者是父母根本没有真正的去爱你。是那这样的话，如果他能够。 明白这种情绪，d会你说要到神灵面前去求饶恕，那就是说应该要把那件事情要想出来，然后才在求神区医治跟安慰曾经发生的事情，是不是？是其实呢父母亲爱我们呢是一个事实。但是呢因为我们小时候长期的受伤呢，我们的感觉会觉得他一讲这个话，我们立刻就把这个话提升到他不爱我。

他又回来原来那种感觉了哈，一招被蛇咬十年怕井绳的那个感觉就回到我们的身上。这就是我们上堂课讲的那个冲突，看得见的是跟他的父母亲有一个冲突。当他找到他的情绪，就是我很受伤，我感觉我被否定，我感觉不被理解。那这个后面呢，其实是我小时候跟父母亲的相处模式里面的伤害。因为耶稣是习在精在永在的神。在他没有时间空间的限制。像我碰到这个情形呢，我就会去求神，让我想起来，我就跟主说，因为伤害的记忆呢，除非你回去去面对。 不然的话呢，那个伤害的记忆永远在那里。比方说我任何一个人，他跟原来的那个男朋友分手的时候，他的记忆是这个男人抢了他的东西，骗了他的东西，然后把他甩掉了。这一个伤害会成为一个永远的伤害，在他的心里面，他的右脑的里面会觉得说这个男人世世上最坏的，男人都不是好东西，他会从这一个事件里边生出许许多多的批评论断来。他真正的要得到医治呢，除非他重新的去跟这个男的不是说要恢复关系是要和好。因为心理学上面讲。

当你离开一个关系的时候，那个关系的光景就是这个关系将来带给你所有的情绪，所有的伤害的那一个感觉。那个感觉是不会拿走，除非你重新去面对这个关系，在这个关系里面修复到说我愿意完全饶恕你，我愿意完全祝福你好，除非你愿意去面对这个记忆。首先是在神的面前，去回忆当时的感受，回忆当时的情形，然后呢让神在你的脑里边，把那一个受伤的东西改换一下，变成一个主的爱。 人的意思是坏的，他要害我，可是神的意思是好的。借着这个苦难让我信了主，那就把这一个整个的思想理念和情感呢变一个我是蒙服的这件事情是我的祝福，万事互相效力，为我得益处。所以他要进到那个情感里面得意志。那一个最完美的一个医志呢，就是可以写一封信，告诉他说，我现在信耶稣了，我已经完全的饶恕你了。过去的那些记忆呢，在我的里面呢变成一个祝福。

这个是一个完全的人际关系的修复的过程，不一定是你的男朋友，有可能是你过去的同事。在他的记忆和你的记忆里边呢，当你们离开的时候是一个破裂的关系呢，那么这个记忆是永恒的，其实是一直在他的里面和你的里面，一想起来就会痛的。你自己在神的面前去面对你心里边那个记忆，那个受伤的记忆。因为那个记忆是在你在那里的，在你的记忆库里面的，所以你就回到那个感觉，你说主啊求你把我带到原来我受伤的那个感觉。那个现场。 让我感受到在那里，有你的手，有你的温暖拥抱，有你的爱在那里。在那个过程呢，当时你可以放些音乐，圣灵可能会感动你的心，让你想起这些事情呢会流泪。好像我自己就是我是小时候12岁之前的记忆是空白。我曾经跟你们讲过，后来呢我知道我跟我妈妈的关系，那个伤害太大极大。我没有办法不去进到那个感觉里面去医治。最后我就跟神祷告，我说主啊，我愿意去回忆那些我选择遗忘的记忆，甚至那些最坏的记忆，通常受伤受的最厉害的人。

他是会失忆的，他会把他过去受伤的记忆，不知不觉的把她遗忘掉。我说我选择去感受那些让我受伤的记忆，我选择去回忆那些很难过的那个感受。那么后来圣灵真的就做这样的工作。在安静等候的时候，我就想起来我8岁的时候，妈妈去自杀。我绕着那个河边走路的那个感觉。我就想起那个画面在我的记忆里面，然后我就哭了一天啊，那天我就哭的好厉害啊，我就一直在想说，哦，那个8岁的小女孩好可怜，自己都失去了爸爸哈。 然后现在妈妈又要跳到河里去死，8岁的小女孩多么可怜，我自己在那里，就是我自己去认同那个小女孩的感受。然后我就开始不断的哭。最后我就跟我自己讲，呃，不害怕耶稣在旁边，耶稣在保护你，在保护妈妈，妈妈没事的，妈妈现在不是都没事吗？你看妈妈现在都跟你在一起啊，我就去安慰她，我自己去安慰那个8岁的小女孩去感受她的伤痛。后来就是在一天的过程里边呢，我就感受到主的爱很深的。

在我的里面，就说我早就认识你，你在母腹中，我就认识你，我在你前后环绕，你没成形的日子尚未过一天，我就已经知道我就已经写在我的册子上面，我与你同在，你在水中，你在火中，我都与你同在，我就不断的给我自己去讲神的话，主认识我，小女孩，你不要怕主耶稣知道你认识你，他保护你，就是把那个受伤的记忆，变成一个主的爱可以来充满我，因为他不是今天才拣选我。 我一生下来，我在母腹中，他就拣选我，所以我一生受伤的记忆和过程都是主许可的。他借着这些苦难来塑造我们的性情，让我们今天呢成为一个祝福别人的人。因为如果你没有受伤，你不可能去安慰遭遇同样患难的人，你受过伤，你就会成为一个安慰别人的人。所以呢总的说来就是我们要学会怎么样去面对过去的记忆，让神在那个当中去掌权。那今天呢当我们得了医治以后，我们再回去原来的关系。

接着跟对方来表达说，我已经饶恕你了，我现在愿意祝福你，让对方对你的那个受伤的记忆也会变成一个祝福。那我觉得这是一个饶恕带下来的一个非常好的果子。 我竟站在你心门口，。

。 我看见切无法徘徊。

我看见来的无帆。 我看见风已经花。

天上福风赐女平安。 在紫藤花的时代，披肩的花心瓣绽开，我看见它的洁白，我看见它的洁白。