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What Our Childhood Home Gave Us

Let’s Talk About Love · Episode 18 of 36In this series
  1. 1The Deepest Longing Is Love24:22
  2. 2Love That Says You Belong23:39
  3. 3Where Self-Giving Love Comes From23:53
  4. 4Friendship, the Root of Every Love23:13
  5. 5Choosing Good Friends28:49
  6. 6Becoming Friends with Your Family27:13
  7. 7Love and Truth Beneath Every Conversation23:51
  8. 8Five Levels of Communication27:09
  9. 9Finding Each Other’s Love Code26:40
  10. 10Love That Reaches the Heart27:51
  11. 11Becoming a Generous Giver25:46
  12. 12Three Mindsets: Scarcity, Striving, Abundance22:52
  13. 13Chasing Away Negative Thoughts25:11
  14. 14Emotions, the Key to Connection26:36
  15. 15When Closeness Brings Conflict25:30
  16. 16How Men and Women Differ, from the Bible26:00
  17. 17Being Your Husband’s Best Friend25:21
  18. 18What Our Childhood Home Gave Us25:18
  19. 19Letting Children Learn to Make Their Own Choices24:48
  20. 20Staying Emotionally Close to Family23:52
  21. 21The Invisible Dance in a Marriage23:57
  22. 22Finding Balance Between Control and Indulgence24:35
  23. 23How Childhood Attachment Shapes Marriage24:26
  24. 24Conflict Belongs in a Healthy Marriage22:53
  25. 25Five Ways We Handle Conflict22:53
  26. 26Personality Types, Part 1: Driven and Outgoing25:20
  27. 27Personality Types, Part 2: Steady and Careful23:57
  28. 28Resolving Conflict Starts with Listening23:43
  29. 29Speaking the Truth in Love24:47
  30. 30Under the Anger Is a Longing for Closeness23:37
  31. 31Finding the Roots of Our Emotions25:40
  32. 32Healing Old Wounded Memories26:31
  33. 33Forgiveness Is a Choice of the Heart23:48
  34. 34Living Together After Forgiveness25:32
  35. 35Building a House of Relationship24:51
  36. 36A Family with a Shared Purpose22:56
姜廖晖老师
0:0025:18
Translated from Chinese by AI ·

Marriage conflicts often trace back to how we grew up; learn the seven needs a family should meet, starting with security and provision.

Speaker: 姜廖晖老师 · Originally a radio programme on Far East Broadcasting, with hosts Meiling and Kaichuan in conversation with Deborah; shared on Dobany with her permission.

TranscriptMachine transcript in Chinese, not proofread; it may contain errors

各位新乡小站的听众朋友们,你们好,我是凯传,非常欢迎大家呢再一次来到新乡小站,和我和美玲还有Debra,我们一起共同来继续我们的谈情说爱的话题。美玲啊,其实有很多朋友都非常喜欢我们这个节目了。是啊,因为我们可以包括不同的内容,特别是两个人的相处,或是夫妻的相处,这是非常重要。而且很多时候呢,我们彼此之间有冲突。 发生矛盾的时候,有时候是不知道为什么会这样,完全是因为对对方的不了解。对呀,特别是我们上次也曾经讲到哈,说男人和女人有非常多的不同,所以呢,我们的家庭就造成很多的冲突。在冲突过程当中呢,其实我们根本不知道为什么。Debra呢,真的是这方面的专家啊,他一直在给我们分析很多很多的事例,也特别的来帮助我们知道这其中的原理到底在哪里。

deber非常欢迎你啊,今天再一次做客我们的新乡小站,谢谢。deer,你今天能不能跟我们大家来分享呢?就是关于我们男生和女生组合成一个家庭之后呢,就不知道为什么啊,我们在家庭当中啊常常是战火连天的啊,真的好像在云里雾里一样,特别希望知道为什么我们本来非常相爱的夫妻,搞到最后都反目成仇呢。 为什么会这样呢?其实往往我们说起来都是一些芝麻粒大小的事情啊。是的,就是因为哈我们每一个人呢在进入婚姻的时候,都有我们自己原来的背景,原生的家庭,我们每个人的背景都太不一样了,在自己都不了解自己,到底是为什么会变成今天这个样子哈,然后就进入婚姻,我今天呢就很想来再谈一下,我们在原生家庭里边哈,我们到底缺了什么,我们到底在哪个地方需要改善哈。然后我们再寻找什么。

其实呢所有的婚姻关系哦就是原生家庭的亲子关系。因为原生家庭是训练我们怎么样跟人相处,怎么样建立亲密关系的工厂。那一个人在意识层面里边能够看到的那些行为呀,那些性格啊其实都是在无意识跟潜意识呃,无意识就是0到5岁哈,然后5岁到18岁这个过程里面,潜意识无意识的里面,我们到底有哪一些行为模式是合真理的。 哪一些东西是我们已经潜移默化了,不知不觉就进到那个框里面去。还以为说都是我对。所以呢今天我们就来谈一下原生家庭到底有哪一些需要。那我们可以应用在夫妻关系的里面,去发现自己的背景?另外一方面呢也可以应用在亲子关系的里面,你到底要给你孩子一个什么样的原生家庭。那什么叫原生家庭啊,那我们都有两个家哈,很多人就是结婚以后的那个就是一个重新建立的第二个家。

原生家庭呢就是我们从小到大跟我们的父母兄弟姐妹一起生活的那个家庭。所以呢在原生家庭里边呢,我们要成为一个健康的人呢,必须要有七样的满足。那我们今天就一个一个来谈。第一个呢就是安全要有保障。首先呢是衣食住行的供应。比方说小孩子不会因为说没有饭吃啊哈,没有衣服穿哪,然后就觉得很没有安全感。如果是好像我们这个年代,比方说像我自己是文化大革命生的。 大部分现在在中国比较成功的那些商人啊,他们都是大跃进的时候生的。我们那个时候呢因为特别的缺乏,小时候你知道就是连饭都吃不上。所以呢我们从小呢因为没有这方面的供应呢,我们的价值观呢就比较容易因名利和金钱为主,拼命的赚钱哈,以外在的成就感,满足里边找不到的那个安全感跟归属感。所以呢衣食住行,如果缺乏的话呢,会造成人的价值观向前看啊,所以怪不得有的时候我们看到有的朋友哈他特别的。

好像缺乏这种安全感,就拼命的赚钱,或者是说对生活当中的点点滴滴的在花钱方面的小事都很计较。那么回头看看呢,可能就是他原生家庭的时候,小的时候呢,可能家里生活比较贫寒。那他过的日子呢就是不是很富裕,或者是说他常常可能就吃了上顿没下顿的。家里需要去为经济担忧的,所以他长大以后呢。 不管他以后是不是事业很成功,很有钱了,但是他仍然保持这样的习惯哈。嗯,是,所以我们信主以后呢,我们就说有一有食哈,就当知足。我曾经呢辅导过一对夫妻啊,就是牧师啊,很好玩。他呢就是小时候他因为他不缺乏。所以他现在呢在经济上,他非常的有信心哈,他就拿了多少钱,他都能给光。那师母呢小时候没有饭吃的那种啊,就非常没有安全感。

他们俩夫妻呢就常常为了这个吵架。然后牧师就说你没信心,你没信心,你看我这么有信心。后来我就帮助他了解说,其实是因为你的原生家庭从来没有缺乏。所以你现在呢确实在这个方面你比较强,但是你要去体恤那个软弱的师母就是比较软弱的对他就是从小没有,所以呢就是要根据不同的人呢,你不要以为说好像自意说哦,我好像很了不起,我都不怕哈,所以通常敢给的人都是因为家庭里边就说从小没有忧虑的,我们会发现台湾人比较容易。 1一奉线,大陆来的哈,因为我们缺乏,我们从小缺乏,所以呢赚多少钱还不够。有时候我们有一有十了,我们还要大房子,还要大车子。其实就是因为骨子里面没有安全感。第二个就是我们不用担心,因为不乖不好哈,或者不聪明而被遗弃而被打。那有时候我们的孩子呢已经尽了1分的力量了,他就只能够拿到80分。那父母亲就好像没有看到他的努力,就把他拿着去跟那些100分的去比。

以至于小时候从小小孩就变成没有安全感,就喜欢去比较尊进。对,那这个在西方文化的里面呢,比较明显的看到他们的教育是以那个肯定啊,鼓励啊为主,发掘人里边的潜能。但是我们的教育呢就是比较属于说不给孩子安全感,故意跟他讲,你假如你不好好学习,你看你不像隔壁那个小B哈,那么你将来长大,你就会去捡垃圾哈,给孩子这种没有安全感的这种东西呢,变成长大小孩呢不会快乐。然后他会比较增进。我们中国人比较难成团队。 就是因为没有安全感,所以就是自己好的时候呢,我就看不起人。那我不够好的时候呢,我就要把人家压下去。所以呢就是这个安全有保障在原生家庭里边是非常重要的。其实这个是常常都发生在现在很多年轻人的身上,你可以看得到的。尤其是有一些年轻人,他们家里,如果父母常常把他跟别人的小孩比较,你看看你读书,没有他读的那么好。

或是有一些如果有兄弟姐妹的,譬如在香港呢,有一些有兄弟姐妹的话,很多时候爸爸会把哥哥跟弟弟两个人比较说,哎,为什么哥哥弹钢琴弹的那么好,你就这么懒惰,你应该要学哥哥,可以弹好一点。所以从小如果他就觉得他自己比不像哥哥那么好的话,他自己就有一种自卑感。其实现在才明白哈。原来呢我们那个时候教育孩子啊。 真的是延续了我们曾经被教育的那个模式哈。刚才deborah讲的,看你学习不好,将来你去捡垃圾啊。这种话真的是好像常常我们在耳边听到,甚至我也曾经这样教育我的儿子。你为什么不好好练习啊?你为什么不好好学习啊,你不好好学习,将来你就捡垃圾,没饭吃哈,觉得那个好像是鼓励他挑战他的一种方式,并不觉得这是不好的,或者说这是我们因为自己小的时候没有安全感?

造成了将来我们教育孩子,就这样去教育他,让他也没有安全感,变成我们呢达到了目的,他确实是可以给你拿点高分回来,可是失去了品格。我们的孩子就不懂得怎么去爱人,不懂得怎么样子来包容别人的过分,就有一个成就感的满足呢,变成他做的好的时候,他会骄傲,做的不好的时候呢,他又觉得自己没用,就自卑。现在我们当然信得主,我们来到西方,我们看到这个基督教的文化,那他带下来的就是那个团队的合作,所以包括这个情感智慧,现在这个EQ。 就是从小要家长,要培养孩子有好的EQ好的那一个性格品格,比他们得到什么样成绩更重要。因为当他们感觉到被爱的时候,其实他们的里面更有动力去做的最好,所以又要达到成绩好,又要达到孩子品格的满足,这个是非常挑战的那我呢就是最近看到那个叫做商业周刊。你知道哈,他们做了一个世界快乐地图排名,很好玩哈。丹麦呢他就排第一名。丹麦呢是全世界最快乐的国家哈。

他的大标题是说没有成绩单的第一名,他们国家里面呢讲究就是说人人平等,甚至女皇呢也亲自上街市去买东西哈,他们要鼓励孩子呢发挥天赋。所以呢他们学校不选谋范身,也不打分数。所以呢他们的学校里面的风气呢变成说人人都想要去发挥自己最高的潜能。其实呢他们的人呢非常的聪明。因为他的里面感觉到被爱。 被尊重的时候呢,每一个人呢上帝都有给他们不同的才干,变且他们在送报纸的,他们月薪也可以拿到差不多5000块加币,送报纸的都可以。所以贫富差距很低。然后呢,他们是鼓励孩子呢,你发挥你自己最大的公用,不管你是什么样子的一个恩士,他们都接纳,不会去拿孩子互相比较,所以他们是最快乐的。加拿大呢,你知道加拿大也排行在第8名哈。中国是排行82名。南韩是100名哈,日本是八十几名哈。

基本上就是亚洲文化,他都是让我们的孩子只要能够达到目的,不择手段。所以我们的孩子呢不太懂得建立关系哈,也不知道表达情感。所以现在基本上在那个美国的十大名牌大学哈,他们综合一下,现在他们有一个program哈,前段时间我姐姐她带孩子去参加美国的十大大学,他们教你怎么去申请他们的学校。他们就讲说现在呢中国孩子呢基本上就是钢琴好,然后那个数学好,但是现在美国十大名牌大学,他们不要这个。 他们要的是EQ好,会不会做社工,有没有爱心?然后呢,你你能不能够跟人交往,他们要这些方面的特长呢?所以就说21世纪的人才已经不再是高IQ就可以,而是要高EQ。那EQ的重视程度呢比IQ已经多了7倍。在这个社会。所以也就是说,我们中国的整个的文化需要来改革,然后要学习怎么样子,让孩子将来不仅仅是一个。

会才干恩赐很好,但还要会做人。其实现在呢我们有很多的问题啊,就出自刚才de讲的。比如说我们的孩子都是这种独生子女,特别呢父母又没有什么时间来陪伴他们,所以父母上班回来,见到孩子当然想关心孩子的时候就是成绩单了,你有没有成绩,你拿出来好成绩,说明你在家用功了,因为我没办法帮你。第二呢就是说孩子呢他只要是不给大人找事,他哪怕是天天打游戏啊,天天玩啊。 但是他只要成绩单拿出来是好的,他也不想跟你交流什么。这个家庭就算比较太平了。但是当这些孩子长大之后,他们再进入家庭,就是你刚才讲的原生家庭的第二个家庭的时候呢,就发生了很大的冲突了。是其实这里有一个价值观的转变哈。马斯洛博士呢,他就是在全世界现在在心理学界都被认可的。他讲到人的五大基本需要。最基本的最底层的那个需要呢,它是一个三角形哈,最底层的那个需要呢是生理的需求哈,也就是衣食住行。

那第二层的需要呢是安全的需要。也就是刚才我们讲要有安全感,呢,不会因为不乖不好就被打一顿然哈这样子第三层呢是爱跟归属感的需要好,就是人的里面要感觉到自己是被爱的,在家里边呢要能够做自己,要有透明,就是在家里边有归属感。第四重的需要呢是自尊的需要。人的里面很需要被人家尊重。然后呢,第五重的需要才是自我实现的一个需要。 我们在那个中国,像我们大跃进的时代啊,或者文革时代呢,我们基本上只要满足了生理需要,已经觉得很好了。因为连饭都吃不上,哪还有可能去实现自我呀。然后在中国文革的时候也是人都是被关的,被打的,根本就没有什么自尊可言哈,变成我们的价值观里面,我们父母亲都认为说你吃饱了喝足了,你还要什么?可是呢现在这个时代的孩子们呢,他们生理安全的需要,基本上就是。

生理需要他们都得到满足了。我们把一个价值观硬生生给他们说你就是要赚钱,你将来就是要得好工作。像我的孩子哈就是在西方文化这边受教育。我先生跟我也都是给他这种观念,就以前呢就没有好好学这些东西的时候,我们就说哎呀,你一定要赚大钱啊,将来你要出人头地啊,你要帮爸妈买房子啊,然后我的孩子就跟我讲说,妈妈对不起,我跟你的观念不同,我将来的生命里边我只要幸福快乐,我能够帮助别人能够爱人,我就觉得非常的好,为什么我需要去赚那么大的钱干什么。 然后我就觉得说哇,这个孩子怎么是这样子啊,后来我在西方文化这边,我去了解,我才发现说就是我们现在这个时代基本上没有说什么人吃不上饭了。人的里面好像很多你知道忧郁症啊,自杀了,并不是因为没有饭吃。你看那个非洲的小孩哈,那个非洲的人没有饭吃。可是他们那里边生存欲望很强,他们还是想说哇能够有饭吃就好哈。因为他们在那个过程里边,他们甚至还能互相帮助,他们还能得到爱。好,我们到了西方社会。

对不对?什么都有有意有失了。人的里面那个爱的需求得不到满足的时候呢,比没有饭吃还要难过100倍。所以人自杀绝对不是因为吃不上饭,大部分都是因为没有爱的关系的满足。所以这个价值观的整个的转变呢,就是父母亲不要在疑只要赚到钱就好来强加给我们的孩子。那我们的孩子现在需要的是爱的关系,他需要的是情感的满足。最近我就做很多大陆来的那个学生哈,他们在家里都是独生子女,父母亲都非常有钱。 把孩子送到这里来,花了很多的钱。可是我发现这些孩子呢基本上都是木头人,他们每天就是跟电脑在一起玩啊。然后呢根本不会跟人交往,八竿子打不出一句话,基本上不会跟这个长辈沟通啊,进到教会也是木木的。他们彼此之间也是他们除了在一起打球,他们不会做别的,不沟通的。后来我问他们嘛。我说你们跟我讲讲你们的原生家庭哈,基本上10个礼拜9个父亲都是在外面终日赚钱,几乎一年只花个一两个礼拜,最多就跟孩子能够加在一起的时间,就是这样子。

一坐下来就是你成绩好不好。所以呢那些孩子们呢就极度的情感没有得到满足。好像木头人,那妈妈呢也是因为夫妻关系的里面呢,你想男人是这样,这个太太怎么可能有满足呢?所以呢就是夫妻关系也很紧张。那这些孩子呢就很害怕,在那个没有安全感的环境里面,不知道爸妈什么时候吵架,什么时候分开,只是有钱可以给他吃喝,他父母就是把钱塞住他这样子,所以孩子呢非常的可怜哈。那现在我发现这些孩子只要稍微给他们一点点的爱,帮他们做顿饭吃啊,甚至有一个女孩哈,他就说。 看到我在厨房里做饭,她就过来一边看一边哭,一边看一边流泪。他说,原来妈妈是做饭的,她说在家里边,妈妈从来没有做过一顿饭给他吃,家里都是保姆,保姆要么到外面买,你知道?他就说她说妈妈是可以做饭的哦,她就一边哭就这样跟我讲,所以我就觉得我们的孩子多么可怜,就是在这样的家庭里面,她已经不知道什么叫家,所以为什么现在30岁以前的孩子啊,很多都是想结婚,想离婚,因为他们不会建立亲密关系,他们在原生家庭里边根本就没有被教导。

所以我就觉得今天这个讲原生家庭这堂课啊太重要了,真的很多的,我们都需要很多的学习。好。所以呢我刚才讲到是第一个需要是安全要有保障。那这是基本的需要哈。第二个需要得到满足的呢是我们每个人都要经历个人特殊的被真爱的记忆。比方说哈像我自己小的时候呢,我记得那时候我是跑步第一名,马常常参加各种比赛。那我的外婆呢她会撑一把伞哈,跟在我后面。 下雨天他就撑在我后面跑,我就总是记得我外婆怎么样爱我为我做事哈。那个行动我呢如果乖成绩好呢,我外婆跟我妈妈就会做一顿好饭给我吃。所以呢这个就是我被真爱的记忆。那长大以后你就知道我是怎么去表达爱,我就去做饭给人家吃。然后我就用行动去表达对他们的爱。那基本上这个被真爱的个人特殊的经历了,在我们的一生中太重要了。因为当你面对压力,面对苦难的时候,当你觉得撑不下去的时候,你会想起来。

你的家人怎么爱你,你是怎么样被真爱的,以至于呢你可以把这样的爱给得出去,然后你也不觉得自己是个多余的人,就会有一个力量。所以那个爱要变成一个安全感内化在我们的里面,使我们呢得饱足,所以父母亲好像陪孩子去看球赛呀,跟孩子一起好像滑雪啊,然后在孩子生日的时候,有一天的时间跟他一起去疯啊,这个被真爱的记忆啊太重要了。所以呢如果一个人没有这样的记忆呢。 他就没有办法给出爱。然后在婚姻里面呢,他会加倍的像配偶一要,比较容易找外遇,没有办法拒绝那个养慕者。因为他的里面没有一个内化的那个爱的安全感的时候呢,他对爱的需求极大。所以不管他的配偶啊,别人给他多少的爱,他还不满足,他还是觉得说哦,你们还是爱我不够,所以我们为什么要了解原生家庭的文化,就是要知道自己在原生家庭里边,很多人哦帮他们测爱的语言,问他们在家里有什么特殊的经历,被爱哈,像现在的孩子哦,虽然是独生子女哦。

他们几乎十个里面八九个都讲不出来,父母怎么爱他们的,爸爸妈很爱我啊,给我钱呢。所以呢当他们没有这方面的经历的时候呢,他们根本不懂得怎么去爱人。所以他们就是吃饭,每天就是到外面去一起吃饭哈,不懂得怎么爱人,会用那个可以触摸得到的爱。是,尤其是刚刚dbra你讲到的那些小孩子,年轻人哈,他们根本不知道父母怎么去爱他。我是他在家里从来也没有跟父母沟通,所以现在很多年轻人,他们自己一起。 根本也不会问别人的一些内心的一些的问题。以前我们说只有女生才会谈这一些,男生当然不会谈,但是现在有时候女生都不会,女生也会打电的玩具,会上网去玩。就是两个人坐在一起,他们只是谈谈衣服啊,谈谈去哪里吃东西啊,很少说真的是谈内心里面自己的感受。因为从来都没学过妈妈也从来不跟他谈,是就根本都不懂。对,所以呢被真爱的特殊的经历里面了。

给出真爱经历的人呢是影响我们生命最大的人。因为只有爱才能影响我们的生命。像我自己呢就是我的外婆。她对我的生命影响极大,但是因为他呢是极破坏性的,她没有文化,她又是做寡妇这样子的。所以呢她对我妈妈呢有非常多的论断,非常多的批评,全部都放在我的里面。所以我长大以后呢,我莫名其妙就讨厌我妈妈,我自己都不知道为什么,其实是因为被外婆影响的。 所以如果最爱你的那一个人,生命里边有很多的东西是你不喜欢的,你就会知道那个特质会在你自己的身上。然后第二个点呢,就是如果一个人的原生家庭没有被真爱的话哈,他进到那一个选对象的时候,只要有一点点的爱给他,他品质不管,他就受宠若惊。他就比较容易就是陷入迷惑,很快就跟人去结婚。那如果一个原生家庭有很多被真爱经历呢,这个人呢他对爱的品质要求很高,就不会随便乱找对象,通常就是会宁缺毋滥。

因为他已经被爱饱了,所以真的看出啊,在这个原生家庭里面,由于我们的背景的不同啊,造成了我们现代的这个家庭。第二个家庭呢,很多的问题,很多的冲突。那也真的特别希望呢在听过这个节目的一些朋友啊,还有一些弟兄姐妹啊,你们真的能够明白哦,自己虽然是身处在这个环境里面,但是要清楚自己到底是怎么样的一个原生家庭出来的。以至于呢能够很好的啊用我们所学到的东西呢来处理生活当中的一些矛盾。 当然我们有很多的问题呢,还需要deborah继续讲,比如说我们怎么样在生活当中能够感受到爱,或者我们怎么样把爱给出去,怎么样来避免在生活中遭遇到一些婚外情的时候,我们可以回归到我们的家庭当中,用爱来弥补我们婚姻当中的裂痕啊。这些问题呢都希望在以后的节目当中呢,dborbra继续给我们来谈。

看到一个十字架。 一个古老十字架,我静观看着十字架,不得的血痕,我紧住耶稣你是否把是改变。

主你为我曾流血血流在那石间上,为何今天看不到木头山到雪流我心成。 终于我们坐在山岗上,借着照样的晨光十字架人那古老十字架我十架。

血流去在。 船流在我心烙印在。

烙印在文明之窗生命奔放。

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