学会尊重权柄与尊敬父母

各位新乡小站的听众朋友们，你们好，我是凯传。今天我和美玲呢，还有Debra在我们的当中，来继续的和我们探讨，就是在我们的家庭生活当中所遇上的种种的问题，我们怎么可以来解决实际的操作？ 究竟在哪里？上一次我们就讲到尊重这个话题，其实是一个非常大的话题。不管是夫妻之间要尊重，我们跟孩子之间也需要非常重要的尊重这个原则。因为有的时候我们常常觉得说，我们父母不需要尊重孩子，孩子才需要尊重我们的意见呢。其实呢，尊重是一个双向的，不光我们要求孩子尊重我们，我们做父母的更应该来尊重我们的孩子。

甚至教会他们，什么才是真正的尊重啊。是啊，每一样东西都是双向的。不管你是教小孩，要尊重别人，也要教导我们去怎么去尊重小孩。因为很多时候觉得我们是长辈，但是他尊重我，怎么可能是我去尊重他呢，可能父母对尊重有一些的误解，所以今天我们希望呢dbra跟我们在详细的这解释这个问题。好，我们前面两堂讲到这个品德训练的教育的目的呢？是要在孩子心中建立呵护圣经的价值观。 第一个是要立他，以爱人为己为动机。然后第二个呢是要谦卑尊重，就是要看别人比自己强。从这两个价值观里面呢，会生出来三个品德。第一个是尊重，第二个是尊敬，第三个是诚实。那诚实当然是要在尊重尊敬的前提底下，不然的话，我们的孩子就在我们面前说谎嘛。因为我们不尊重他，他就把一个部分藏起来。。

在我们面前退缩说谎。我们上次两次呢讲到说父母亲怎么样把这个尊重的品格呢示范给孩子看，尊重孩子的跟父母的互动的过程呢，一个是尊重他的情绪。再一个呢帮助他能够让他看到说我们父母可以主动认错，也可以呢在爱里边呢向孩子表达，不是一个愤怒，而不是一种外在的控制，而是一个常常向他表达爱的动机。那么小孩就可以学到怎么爱人和怎么样尊重人。 今天呢我们多一些来讲那什么叫做尊重权柄，尊敬父母。我们就把这三个品格的再稍微多展开讲一下。麦克阿瑟将军讲过一句话，他就说一个人成长的时候呢，能够尊重及服从父母，就可以建立起尊重上级领导及他人权利的基础。尊重及服从父母的子女呢能够建立起有秩序、和谐、高效率的社会，反之呢就会产生混乱的破坏性的社会，确实是这样子的。

今天我们看到有那个领袖危机啊，就是因为说我们只要看到上面的这些领导啊，或者是说总统啊，他们只要犯了一个错哈，我们就会把他们骂的狗血淋头，包括我们的父母亲也是这样哈。现在我知道很多父母亲，小孩子根本不懂得怎么叫做尊重权柄，把父母亲当做平起平坐的，去跟父母亲讲理。那发现父母有什么地方不对的时候呢，就什么都不听了，就反叛了。我常常就是说这个品德训练有多重要。 那我们今天不断的去训练孩子的IQ跟EQ就把孩子训练的非常的厉害啊，又会打电脑啦，又会专业知识都很强啊，在外面非常的有名啊，可是万丈高楼一下子就倒。因为当他什么都好的时候，他第一个不尊重的第一个不孝敬的就是父母。那么当他不孝敬父母的时候呢，咒诅就会随着，因为圣经上面讲的很清楚嘛。孝敬父母是第一条带应许的诫命嘛，又可以长寿哈，又可以让我们能够呃在世上蒙服。

这个人际关系里边的孝敬父母，是人际关系所有的东西最重要的那我们这个尊重跟尊敬的品格呢，它是讲到在社会上面呢有6种的自然关系。这是人类关系的基础，就是人互动的对象呢，有权柄，有父母，有长辈，有同辈，有手足，还有别人的财务和自然界。我们会发现这个实界呢，其实都是从这个关系里边发展出来的。 所有的这个实践里面的最基本的最重要的呢，他讲到的就是这个孝敬父母这一个环节。因为一个人如果懂得孝敬父母，尊敬父母，尊重权柄的话呢，他的品格已经到那里的话呢，他肯定就不会去偷人的东西啦，或者是去破坏财物啊，就不会这样子做了。所以呢我们今天来看看呢什么叫做尊重权柄。

呃，罗马书十三章第一节哈讲到说在上有权柄的，人人都当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以呢抗拒权柄就是抗拒神的命，抗拒的弊自取刑法。所以基本上就是讲到说呢在社会上面呢，我们要学会怎么样子来尊重权柄啊。权柄的定义呢它不是律法，是。 执行律法的权利。那犬柄是其实就是公平的对待每一个人是同一个法则。比方说在公园里边啊，你要把那个狗拴起来啊，然后你再去买东西的时候，你推完那个车子，你要把它放回去啊。那我们很多时候我们这些父母呢，就是我们喜欢反犬柄啊，我们常常在孩子面前，我们就比方说我们推完那个shopping card，我们就不放回去。我们就把它往旁边一丢哈，那外面公园上面说哦，你不可以摘花呀，你不可以越界啊。

我们中国人就是喜欢去虐，所以我们父母常常给孩子呢就是一个一个一个示范。比方说我今天罚单了啊，我今天开车开的太快了，我罚单了，我就会把这个政府骂一顿，把这个警察骂一顿，父母啊现在最普遍的一个东西，就是呃父母亲在家里边常常是当着孩子面去骂老师。我知道我的朋友他是在这边做老师的啊。他就说哇，他说现在的老师在学校里面根本不敢管教他们的孩子啊。如果对孩子有一点点的那个就是有一点点的那个责备啊，父母亲就到学校里面去狠狠的骂老师啊。 所以其实这个本身就是在教我们的孩子怎么样子来不尊重犬柄。小孩子从你身上学到不尊重权柄，将来他就不尊重你啊，就是这样子训练出来的。所以呢这个犬柄呢是需要被理解为遵守规则。遵守规则呢就是遵守规则，后面的法则是谦卑，看别人比自己强。也就是说呢尊重每个人的权利。不能说我喜欢遛狗啊，我就不要拴着啊。

但是你这样你就会影响到别人的那个权利嘛。所以当我们教小孩的时候呢，就要帮助他能够从这个利他的角度和尊重的角度去守规矩。不是说一个死规矩啊，所以我们有时候我们的孩子不懂得为什么要守规矩。我讲过是现在很多的大公司，他们那个interview啊，就是面谈。不管是上学也好，去公司上班也好，他们面谈的时候都是注重这个孩子到底知不知道规则后面是什么样的一个品格在决定这个规则，说服权笔呢，就是。 尊重你，尊重你的宝贵哈，因着顺服权柄呢，我愿意按着规矩行事，顾全你的需要。那同时呢我也希望你遵守规矩。同样的呢，我也需要被尊重，所以大家一起顾全大家的需要。推翻权柄呢就是废弃了律法跟次序的概念。律法跟次序跟权柄是有关的哈，两个都是依赖权柄而存在的。

没有权柄呢就会造成无政府状况。无论是国家或者是家庭或者社会会混乱呢，它的根本的问题呢就是我们对父母的权柄有错误的看法。我们中国人说修身齐家而治国平天下。当我们这孩子在家里边没有从父母的互动里面学到尊重权柄的时候呢，这就是为什么我们的社会会持序错乱。 现在你看那么多的错乱，在我们的社会里面，那么多的反叛。那一个社会呢越是远离呃圣经的道德和发自内在的动机呢，这个社会就越需要外在的工具来管理。所以你会看到现在特别是在中国，到处都写着，不准随地吐痰，不准乱丢纸血哈，不准怎么样，不准怎么样哈。其实这个都是外在的工具在管理哈。因为我们中国人缺乏这个内在的。

道德的基准在里面，所以才会需要外在的东西去管理。所以我们大人呢一定要学会怎么样子，特别是在孩子面前哈，一定要学会教孩子怎么样来尊重权柄。我们大人自己不能够藐视犬柄。同时呢我们也不能够许可我们的孩子呢藐视我们的犬柄。所以我就说这个孩子的这个意志力的训练。一定要从小的时候，孩子哈3岁就看将来了。 3岁之前哈，最好就是能够破碎掉这个孩子里面那个顽梗备溺啊。所以为什么圣经说就是孩子幼童哈，你要用脏管教那个幼童哈，到老他都不偏离哈。呃，小的时候很小的时候我们就要开始训练小孩，怎么样来尊重我们大人的权柄。因为他藐视我们大人的权柄，就是在藐视神，因为是神他是设立父母做孩子的权柄嘛。

所以在尊重权柄的次序上面呢，如果我们从小把这个道德观很早就放在孩子的心里面了，他将来呢到老都不会偏离。作为家长啊，我们怎么样首先来尊重权柄，这个是非常的重要。因为我们尊重了权柄，我们才给我们自己的孩子树立一个榜样，我们不能光骂孩子说他不尊重父母了，他们反叛我们了。 但实际上我们自己又是怎么做的呢？我记得有一个朋友在聊天的时候哈，从中国大陆刚刚来的新移民啊，他们很习惯于去违背犬柄，只要不被抓到，那我就已经成功了。而且呢感觉这样是很聪明的做法。比如说他们醉酒驾车。那只要是呃路上没警察没抓到他们，他们就可以任意这样去下。然后回来特自豪说，我已经喝了一瓶了，可是我还驾车，这边很好，路上没警察，所以不怕。那如果被警察抓到呢。

有的时候实际上他们真的违反交通规则，他们超速了。但是他们就说，因为这是GPS带着我走这条路，我是在寻路的时候，所以我没有发现我超速啊，是这个GPS带我走错了。他们找很多的理由，警察呢就相信他们把他们放过了。于是他们就很骄傲的回来跟自己的孩子标榜，说看你老爸多聪明，我们其实犯了错了，可是我们脑子非常灵活，我们想了一个计策去骗过警察。 加拿大的警察很傻，所以他们就听了我们的话，也没有给我们开罚单。所以孩子从内心当中就已经学习了这些东西。嗯于是他们长大以后，他们不可能不去反叛这个圈柄了。是我就发现我在教孩子的过程里边，他违背规矩的时候啊，那个时候呢我就会趁机呢赶快去帮助他认识。比方说他跟老师冲突了，看起来是老师的错啊，呃，老师对他不公平。但是我会去帮助他了解说老师的感受是怎么样的。

然后呢，你作为一个学生呢，你要去去用爱来遮掩老师的过犯。然后在别人面前做好的榜样。这样的话呢，将来你做领袖的时候呢，你就会有权柄，别人也会来遮掩你的过犯。那我的孩子从小的时候，我就是帮助他去不断的去顺服，就算是不对，只要在他上面的权柄，我就要帮助我的孩子去认识说怎么去遮掩怎么去呃顺服。我常常跟他讲，就是做一个对的跟随者。因为权柄是从顺服而来的。 我们知道圣经上讲那个耶稣的例子，他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚汲取了人的样式，既有奴仆的样式，就存心顺服以至于死且死在十字架上，所以神就赐给他超乎天下万民之上的名。天上地下地底下所有的权柄都向他下拜。所以基本上就是圣经里边的原则就是仆人领袖嘛，就是你首先要懂得顺服。耶稣是因着顺服天赋的权柄，所以他才有权柄，我就帮助我的孩子。

我就从小就教他怎么样顺服全柄。现在呢我就非常的轻神啊，我的孩子跟我讲话的态度啊都是非常尊重的。他现在已经结婚了嘛，但是他跟我讲话都是以下对上的意见不同的时候，他不会跟我大吼大叫啊，不会对我有任何的不尊重。然后他后来也尊重他的妻子啊，所以我就觉得在家庭里边怎么样把这个尊重尊敬的品格，做到孩子的心里去。将来呢他们就在社会上也会很很痛。 包括在学校啊，在公司里面啊，他们都知道怎么样来顺服。我记得我听过一个牧师，他也讲过，很多时候我们在教会或是在社会里面，我们常常都希望能够训练一些领袖。但是一个好的领袖是像刚刚dbra所说的。嗯，你要学会怎么去跟从，去服从。是因为你不教这些年轻人，他们去服从的话，他只希望当领袖去指别人做事情哦，你就跟着我去做什么什么什么指挥别人一个真的好的领袖，你要学会怎么去服从。

怎么去听别人的意见，这才是一个好的领袖。是因为在国内的那个观念呢，我们感觉到说当大老板，那就是指挥底下做事儿嘛，权力越大，官越大，那就是自己什么都不用干了。我也不用尊重别人的意见了。我只要熬到那个位置了，剩下的事儿就是我派谁做，谁就做了。所以在国内的那个观念和倾向呢越居上的哈，他就是用这种压制的行为。 来去对底下的这个属下，所以他根本也谈不上什么尊重了。反过头来，当底下的人掌了权之后，他也一定会坐在别人的头上做威作福啊。然后呢也对别人没有任何的尊重了，所以真的是一个恶性的循环，让我们今天能够知道说我们想要做领袖。我们首先要做一个谦卑的人，做一个跟从别人的人呢。做一个能够跟从权柄，跟从这个社会规则，跟从世界的法则的人呢。

所以我们不光是可以尊重别人，尊重我们的家庭的成员。更加呢我们也去尊从自然界的权柄和法则。对，所以我们在那个原生家庭里边哈，我们怎么样能够把我们的子女这个亲子教育呢？从一个服从转变成为一个从内心深处因着爱，愿意顺服哈，这是一个非常好的一个过程，通常呢就是说我们小孩很小的时候啊，0到5岁的时候，我们要研交嘛？ 然后6到12岁的时候呢，我们要用这个道理来训练他们。到13到19岁呢，我们就学会来指导我们的孩子，也就是跟他做朋友。那小孩子的这个心态里面呢，他是从一个害怕刑法。到后来他变成一个顺服律法，责任式的一个顺服律法。到后来呢他变成一个爱里边，我愿意呢发自内心的去尊重我的父母。

所以呢这个父母亲跟孩子的关系里边，怎么样能够让孩子感觉到父母对他们有一个从心底里边出来的爱。那以至于呢孩子对我们的尊敬呢是发自内心的，是乐在其中的。而不仅仅是一个责任跟义务，让这个尊敬呢是在爱里面的。所以所谓的尊重跟尊敬有一个一点点的不同，就是说尊重是尊重权民，是一个责任式的义务式的。而尊敬呢。 他是发自内心的一个从爱里边出来的，我愿意从心底里边来敬重你，看重你的价值。所以呢这个尊敬的态度的培养呢，真的就是在家庭里边亲子教育里面呢，父母亲怎么样能够用爱来使我们的孩子呢从心底里边内心呢甘心乐意的对父母表示很深的一个尊重。这个爱呢是以父母付出为基础的。因为父母在我们的生命里面付出了很多。所以一个成功的，我觉得一个成功的亲子教育呢？就是。

把这个孩子呢从内心深处培养到，愿意甘心乐意的来尊敬我们的父母亲，将来他们也会甘心乐意的来尊敬权柄。其实从父母做起是非常重要的哈。我们讲亲子教育，常常觉得说我们要从孩子抓起啊，但是实际上真的没想到这个根源在父母。如果父母不懂得怎么样尊重孩子，不懂得怎么样尊重权柄。 那我们的孩子自然也不懂得怎么样尊重我们，更加不懂得将来孝敬我们，尊敬我们，也不懂得去谦卑下来，服从社会上的权柄。那所以他们将来呢也不会有一个非常健全的品德在他们的内心之中了。所以真的希望大家呢不管是做父母的。对我们的父母来说，我们是儿女。我们都应该学习啊，从自己做起来开始学习，怎么样把尊重和尊敬啊，放在我们的心理，作为一个品德。

来皆护我主为何流血为何受色亡为何为的梦？ 念离痛苦忧伤，求为。

再见德在慈悲，积在涟悯，光彩中无边。 世仙谢我情我一秀在。

甜我心融化让你甘谢悲霜体悲流连。 总是流尽伤心之泪，难成心相心。

守候半生入海。