聽話的孩子不一定最好

各位新鄉小鎮的聽眾朋友們，大家好，我是凱傳。今天我們又回到了“你想改變嗎”系列節目當中了。今天有美玲姐，還有Debra來到我們當中。Debra你好，大家好。上次我們正談的熱鬧啊，說這個改變的問題。我們知道人要改變，我們甚至也找對了改變的方向，但是呢，人總是懶懶的動不起來啊。 所以戴爾特別給我們提了很多好的方法，其中最重要的一點，凱傳記住了，那就是要行動啊！我們一定要在找到方向之後行動起來。我們在行動當中操練我們的方向，可能或多或少我們會犯一些小錯誤，但是我們不要怕，因為改變呢，就是要在這個行動當中找到平衡。那上一次我們也特別提到，改變要從心裡面開始。

美玲姐說了，哎呀，我自己改變還好受一點呢，可是改變別人太困難了，特別是改變我們的孩子，真的很難。你對他好吧，孩子就不好好幹活了，嚴格下命令。那這樣到底行嗎？上一次聽戴班講的那個話呢，就記在凱船的心裡恩典和真理。嗯，要兩樣都平衡啊。對，是最重要的就是我們華人家長哈教育孩子哈。 呃，我們有一個根深蒂固的觀念，我們認為說孩子就得讓他變乖孩子。乖孩子就是聽話的孩子，那就是好孩子哈。所以當我們孩子不聽話的時候呢，我們就軟硬皆施的想要把他變成聽話的孩子。其實我自己就是遇到這個困難。因為我的孩子啊真的從小到大就是個不聽話的孩子啊。我跟我老公呢兩個人都是領袖型的。所以呢我的孩子呢比我們還厲害哦，他很有主見啊，非常的領導型啊。

從小就是這樣，後來我們兩個人就放棄了，我們兩個非常生氣哈。後來我孩子要去考大學，要去選專業的時候，我們去找專家。我們就去問了，我們說我們的孩子怎麼辦啊，這麼不聽話哈，什麼出息都沒有，我們成天跟他講的沒出息的孩子沒什麼好下場哈，總是跟他這麼講哈哇，那我的孩子就越來越不聽話哈。後來我的孩子就不甩我們了，直到我們自己去把觀念更新，我們去找專家，我們去了解。 我的孩子在學校裡面到底怎麼樣，後來才發現我的孩子在學校500多個人，他是學生會主席啊，他其實是很會出心的主意啊。學校裡面所有的那些活動啊，運動啊，各種的花名堂啊，全是他想出來的哈，他就去把他實施出來。所以在學校呢老師對他的口碑可好了，一點都不像我們在家裡說他是不乖的孩子。後來我們就就去上了一個課，叫做中西方文化的區別哈。

我們就會發現說在西方文化和中國文化的這個背景不同的裡面，一個是基督教文化啊，一個是我們中國文化，是那種叫龍的傳人哈，我們是那種強壓制的哈，成者為王，敗者為寇的那種文化。所以呢我們在這個不同的文化底下呢，我們的孩子啊就是因著我們兩個觀念的衝突。我們這個華人家長呢，觀念又不願意改變很多的年輕人，我跟他們開座談會，問他們說，你們在家裡邊，你們的父母親愛不愛你們啊，不愛的就舉手。 哎，我看沒有一個人不愛啊，大家都知道父母親很愛他們。然後我就說好，那你們在家裡邊跟父母親關係很好，你覺得父母親愛你，你覺得很被愛的舉手哎，又沒有一個哎，那很奇怪，為什麼父母愛你，你就不覺得被愛呢？他們就講了同一個答案，我們父母只是告訴我們要怎麼做。天天都在唸我們要怎麼做哈。我一看到孩子差不多都是從14歲到18歲的孩子哈，已經那麼大的孩子了哈，他說父母都是告訴他們怎麼做？怪不得呢？我就問他們說你跟父母可以無話不談的舉手。

談一半的話的舉手都沒有跟父母親的情感交流啊，就是沒有的了。所以後來我就跟他們講到這個中西方文化的區別，讓他們去了解父母親哈，也幫助這個整個整體的改變。那我去參加那個中西方文化的那個講座哈，講到這個觀念哈，有不同的層面，一個就是觀念，從那個信仰來嘛，從信仰的系統，從那個神的話語可以形成觀念。另外一方面呢是文化背景。 也會帶向我們不同的觀念。在我們中國文化裡面，我們叫它叫高塔文化。也就是說呢，老闆在最上面，如果在應用在公司裡面，老闆在最上面，第二層經理在老闆的底下，第三層經理呢又在那第二層經理的底下，所以到最底下的人呢最倒霉。因為呢他上面有10個8個老闆，基本上最底下的人呢，他們一點都不用發揮創意。那所有的這個高塔文化呢全部都是老闆說了算，那所有的人都不用思考。反正老闆給我什麼樣的任務。

我就按著老闆的要求去做就行了。所以呢底下的人呢，他們的智慧絕對不能夠超過老闆，也不可能超過老闆，對不對？因為老闆怎麼想，所有的人都跟著走嘛，那所以底下的人的智慧，他們的IQ都不會超過老闆，這個就是我們中國人說的家長制，傳統的文化教育，父母說什麼，孩子就聽大人說話，小孩聽小孩有什麼見解，你小孩懂什麼哈，我們吃的嚴比你吃的飯還多嘞，我們過得橋比你走的路還多哈。 那你怎麼不聽我的話呢？我們要的那個結果，所以因著那個結果，我們就認為說好，你跌倒了吧。你看不聽話，你果然就倒了黴了哈。我們就沒有想到在那個過程裡邊怎麼樣去培養我們孩子的獨立思考，和他們的創造性，他們感冒險。就像我們剛才講的生命的立場，是藉著無數次的犯錯，無數次的操練，才能夠產生一個真正的立場。所以我們大部分的家長呢不許可孩子犯錯。所以呢就給他們選道路。

這樣的話呢，到後來呢孩子呢就是說犯錯的時候呢，也不跟家長商量，反而犯錯的時候得不到真正的智慧。我們在中國文化的裡面呢，高塔文化呢，現在其實呢慢慢的呢我們也在朝著那個我們叫做西方文化，也就是說低塔文化。我們朝著那個方向在走。那是什麼意思呢？其實就是跟聖經是一致的。聖經上面講到說一個肢體裡面有人做手，有人做腳，有人做口，有人做眼睛。 做手的做腳的呢，不能夠去論斷對方說你為什麼是個手是個腳。然後我們所有的眾人呢都是在一個聖靈的底下，我們在一個靈的底下，我們有各自不同的公用。這個就是現在我們說的低塔文化。也就是說一個公司裡邊呢整個的公司每一個人呢，他們都是平等的。呃，每一個人都有自己的那個位置，哪怕是看倉庫的，做包裝的，或者是做推銷的，做會計的，所有的人都是平等的當然也是有次序。但是就是說彼此是尊重的，不是說你要聽我的，我得聽你的。

大家公用不一樣，公司的目標就是盈利嘛，低塔文化是上面是一個目標，不是老闆，上面是目標，大家一起來達成這個目標，各自發揮自己的公用，盡到自己最大的恩賜，發揮這個公用。然後呢，這個老闆在哪裡呢？老闆是去把這所有的人串在一起的。這老闆要跟所有每一個不同恩次的人呢，搞好關係，知道如何去體恤他們的困難，瞭解他們的需要，怎麼樣能夠把這個部門呢？ 他能夠用最短的時間達到最高的效益。老闆不惜去告訴員工，你要怎麼做，老闆不知道怎麼做會計啊，他也不知道怎麼怎麼去做運輸啊，是不是老闆不需要知道所有的東西，底下的員工可以超越老闆，他們的智慧，他們的IQ完全可以超越老闆，可是老闆的EQ很好，他們的情感智慧很好，他們的人際關係很好，他們知道怎麼樣去把那些最有本事最厲害的人才搞定，讓他們覺得說啊這個公司裡邊真是很舒服。

我就不要換別的公司了。所以這個就是一個真正的叫做為父為母的心，就是要去成全我們的兒女，去成全那一些跟我們觀念不一樣，跟我們的想法不一樣的人，讓他們呢可以變成一個團隊，一起來實現那個目標。當然我們用在教會目標就是傳輔音做見證，對不對？那各個部門的功用就是不一樣。那每一個人都要發揮自己最大的功用，知道怎麼樣子來把人完完全全領到神的面前來。 在教會裡邊最好的童工是什麼？看到這裡飯時沒有人做，哎，那我就去做，那孩子沒有人帶，那我願意嘗試去帶。但是絕大部分在教會的人都是覺得說牧師沒有叫我做啊，孩子沒有人管，到處亂鬧。然後他不管或不管，這不是我的事。所以呢就是我們裡邊呢如果懂得把這個架構改掉。那家長怎麼樣子來改變這個架構。在這個中西方文化底下讓我們的孩子。

可以發揮最大的創意，他們可以來問問題，他們可以來挑戰我們的觀念。像我們自己的公司，我們所有的員工都是平等的。但是呢我們有一個manager嘛哈有一個管人的人。那我們要求他們彼此之間講話的態度要對態度不能夠用那種兇的啦。因為我們常常壓，我們把我們的孩子壓下去，把我們的員工壓下去。壓到後來他們壓不住的時候，他們才會在情緒裡面去跟我們溝通。在情緒裡面跟我們去鬧哈。 那其實呢如果你平時許可每個人來講話，許可每個人來問問題，然後常常的引導他們。那麼這些人他們的心裡是很舒服的，他們又可以給創意，給很多的新的主意給老闆。然後呢，同時呢他們又不會想要去反叛。那這個就是一箇中西方文化的區別，怎麼樣子應用在我們的這個生活中，我們的這個孩子教育啊，包括我們的夫妻關係、人際關係當中呢。

我們要學會用一個思考教育的方法，幫助每一個人呢成為能夠獨立思考，同時也能夠發揮自己的獨立見解的人。那我們自己也很挑戰，像我自己，我是在一個高塔文化底下成長出來的哈，在棍棒底下那出孝子的那種哈。所以到了國外來，我就發現哈我最大的問題就是我自己很強。可是我很難跟人合作，很希望別人都聽我的，可是當人家都不聽我的時候，我就覺得說這些人不聽話，拿掉拿掉，不能做團隊。 其實呢那些人他們因為有恩賜，他們有才幹，他們自己有自己的想法。比方說我很擅長的，可能就是輔導，可能就是教導。他們擅長的是行政。我呢還要去管他的行政，我根本就管不出來，對不對？他們在我底下也發揮不出來。其實我應該做的就是說我怎麼能夠去讓他去發揮他那一份去做行政。但是呢我們通常不會有安全感。因為我們在高塔文化下出來的人，這個人如果不聽我們的話，我們就沒有安全感，讓他去做事了。我們就覺得說這個人應該把他打叉叉。其實是我們hand鬥不了，就像我們現在孩子一樣的。

後來呢我就改變觀念嘛，改變觀念以後，我就說哦，原來哈我的孩子是全世界最聰明的孩子，而且呢他是一個領袖型的孩子。原來他不聽話呢，是因為他自己有獨立的思考，他很有創意，他很趕來跟我對話。所以我兒子常常跟我講媽媽，please不要給我答案，請你不要給我答案，讓我自己出答案。媽媽請你用問問題的方法，可是我不會，因為我很沒有耐心，我急得不行了，我就把答案給出來了。 阿姨給出來，他就又是你的媽媽，這都是你的一套理論，我不要聽他要發揮自己的。所以後來慢慢的我就學，我就學的跟這個聰明孩子不聽話的孩子怎麼樣相處哈。那到現在呢，因為他跟我跟我的老公成了最好的朋友了，真的成好朋友了。他現在我們公司裡面出一大堆花花點子，就是在我們公司打工呢，因為是做暑假嘛，當你發揮他的那個創意的時候，她真的可以比我們父母走更高的路。那我們能夠從心底裡面接納他的時候哈，就能夠重新的看待我們的孩子。

那我們的孩子就真的變成有出息的孩子。以前我們自己在咒詛他，你沒出息，你不聽話，所以你沒出息。那現在就發現說越來越好哈。所以當我們把觀念改了的時候，不是說聽話，乖的孩子就是好孩子，而是說我們要有不一樣的思考。每個孩子都是獨特的，他們都有神給他們的恩賜和才幹，他們都有不同的想法和性格，我們怎麼能根據不同的孩子的不同的情況來激發他思維，成全他。 進到他生命裡邊最大的一個最好的一個恩賜裡面，這才是我們的觀念。就是我的孩子都是獨特的。第一個，我不拿他跟別人比。第二個就是我欣賞他，我欣賞他的特別。不管他今天是在什麼樣的一個裡面的時候，只要我們去愛去跟他做朋友，他一定都能夠進到一個神給他最高的命定裡面。在那個聖經裡邊哈呃猶太人他們的文化，想到耶穌哈他是怎麼樣子來學哈，在路加福音還童耶穌在店裡坐在教師中間，一面聽一面問。

凡聽見他的都吸奇他的聰明和他的應對。耶穌在他小的時候呢，就是猶太人他們教育孩子的方法，是用一面聽一面問，許可孩子來發言。從他的應對和從他的話語裡邊呢，去了解這個孩子心裡邊到底在想什麼。所以像我們今天怎麼樣來應用在我們的生活中呢，就是我們要常常去學會去問孩子好的問題。比方說像一個孩子，如果今天他。 成績不及格，失敗了。那回到家裡呢，我們不是跟他講說，為什麼你都是失敗的，人家都那麼好，成績那麼好，為什麼你不好，或者把他打一頓，把他罵一頓。那聰明的家長呢會去去問孩子，你去總結一下，看看你今天不及格，哪些方面呢，你是做的好的，哪些方面是你失敗的原因，給我寫一個paper來你給我寫一個東西來哈，讓媽媽知道到底哪些方面你需要改善。這樣子呢就激發這個孩子自己去思想，而且我們用的是一個情緒上面沒有說去罵他去兇他，而是告訴他說，失敗是正常的，每一個人都會失敗。

但是呢你要在失敗裡面學到教訓才是最重要。所以呢你去想一想哪些地方是你失敗的原因。那這個孩子在想的過程思考的過程呢，他會找到答案哈。當他找到那些原因的時候呢，家長可以再幫助他說哈，現在你的失敗的原因是說，你早晨起不來床。你最後一秒鐘你才學習，那你有什麼辦法去解決這個問題呢？哈，你想想看媽媽可以在旁邊幫助你哈，你自己覺得你要怎麼樣做，下一次你才會成功呢。 這樣子的話呢，他的ideaal，他的心裡面想的東西，而不是父母親告訴他，你下次要洗早床，誰叫你複習功課最後一秒鐘把答案講出來了，所以小孩根本就不會聽你哈，這個是要問好的問題，就讓他有創新的意念出來。耶穌呢他都是用很多問問題的方法和技巧，我們如果去看斯福音呢？我們會發現說當呃法利賽人去問他說，你憑什麼做這些事，你的全柄從哪裡來哈。

耶穌就跟他們講說，那私喜約翰的喜是從天上來的，還是在地上來的？因為他們如果回答說從天上來的，那麼你為什麼把斯喜約翰給殺了？如果是從地上來的，那你們又說他是先知，所以呢那些法律賽人想一想，就說我們不知道耶穌就說你們既然不知道，那我也不知道怎麼樣回答你們的問題。所以就說耶穌他用很多的問問題，他一問呢問題以後呢，就把這些人給攔主掉了，耶穌問他們說基督是誰的子孫，那聖經上既然講到他是大衛的子孫，那為什麼在詩篇裡面又講到說我主坐在我的右邊。 大衛又稱他為主呢，所以這些法律賽人一聽到他的問題的時候呢，他們就都回答不了，他們又都走了。因為如果你承認他是大衛的子孫，同時呢大衛又稱他為主，那他就是神子，他不是僅僅是人子，所以很多很多的那個問問題的方法呢，會把一個人裡邊真實的東西問出來。比方我們中國人也會問呢，就是如果你太太跟你的媽兩個都掉到水裡，你去救誰呢？很多的問題的裡面，你會問對的問題的時候，你會問到一個人裡邊的價值觀。所以我們要學會怎麼樣用問問題。

同時呢我們也可以用比喻哈，耶穌也是用很多的比喻。在猶太人的教育裡面呢，他們就教孩子有一個與眾不同的思考。比方說老師給他們問問題，老師不要他們按老師的方法回答。他必須要想到自己的方法來回答同一個問題，他才會得100分思考性的教育呢，會幫助他們也去尊重別人的不同。那我常常講的那個歌就是天賦的花園嘛，每一朵小花都不一樣，每個人性格都不一樣。那我們作為一個有智慧的家長或者有智慧的人。 我們一定要去了解每一個人的性格和他的不同。根據他們的情況來幫助他們。同時呢這些孩子們在我們這樣子的一個教育底下呢，他們也會尊重別人的不同。他們就會很容易進到團隊，他不會常常覺得我被別人比下去。因為他知道說哦，我只有這個恩賜，別人有那個恩賜，我可以跟他合作，不會去比較來比較去，他會覺得很尊重別人的意見。而且呢孩子也會很敢於去冒險，去做錯的，沒有關係，在錯的裡面去總結嘛。

任何一個成功，後面都有多少個失敗才能夠總結出來呢？我們就總結一下呢，用哪些方法來問問題呢？我們可以問五種問問題的方法，非常的實際的哈，父母親學會用不同的方法來問孩子。第一種呢叫做比較性的問題。比方說你跟妹妹有什麼不同啊，有什麼相同啊，那這個孩子就會去想，第二個叫做因果性的問題。。 今天你失敗了，你為什麼失敗呀？你今天成功了，你有什麼樣的經驗可以來總結啊哈。第三種叫做歸納型的提問。比方說就是你覺得爸爸媽媽喜歡什麼樣的孩子，或者是說神喜悅什麼樣的人，你的品格里面哪些地方是特別討生喜悅的那這個都是歸納型的哈。第四個，我們叫做兩男性的問題，就是我剛才舉的例。

到底你的媽和你的太太一起掉到水裡，你先救誰呢？這個就是一個超然的穩定的價值系統。在那個回答的背後，叫做兩難性的提問。所以你看法律賽人去攔耶穌的問題，全部都是兩難性的問題。那耶穌呢也給他們兩男性的問題哈。比方說耶穌說，你們當中誰沒有罪。你們覺得自己誰沒有罪，你們就丟第一塊石頭，是不是？所以就是說有一個超然的價值觀，就是所有人都是罪人。並不是今天他犯了一個堅硬的罪，他就該被打死，你就可以活著。 那就是一個超然的價值觀。所以我們呢在生活中呢，我們如果學會怎麼樣子去扒道人的裡面的東西，讓他在裡邊來改變，自發性的來改變。所以這聖經上說，通達人能夠明白己道真嚴裡面說哈，人心如同深水，唯有明哲人可以把它挖出來。比方說有一個問題是我們的孩子的問題。一直想要去改變它。但是呢我們一直用說的，用要求的，沒有效果。那我們就去想想看，用什麼問問題的方法。

把這個孩子他裡邊能夠明白呢。對，這是我們的挑戰哈。像我自己在我的親子教育裡面，像我的孩子，比方說他學習在大學第一年，他成績不好，就是去玩。後來我就問他說，孩子，你現在想一個小時賺多少錢呢？他說那至少要40塊，那我就說好，那你覺得你40塊要怎麼賺來呢？你覺得40塊是不是要比別人付更多的代價呢？8塊錢跟40塊有什麼不一樣。他自己就會想啊。 等他自己想到後來的時候，他就說媽媽，我自己要把成績搞好，我下個學期保證是A這樣不是我去要求他的，讓他的人生不一樣啊，是接著問問題的。通過deorbra跟我們講啊，我們就知道了應該在我們的改變當中，運用什麼樣的實際操作，改變我們自己也幫助我們的孩子來改變我們的家庭來改變啊，這些基本的操作方法呢，真的需要我們去實踐，那希望。

聽眾朋友們，你們聽到之後呢，能夠今天就開始實施，讓我們的生活真的從今天現在。放們這個高文個低文化不是隻有父母說的事。 是應我何別有所求。

我深知無論你何時。 生命釀日自往，我不履碎披髮，我靈。

喜樂泉永流不息。 為我悲了那日，我。

我。