把道理說進對方心裡

各位聽眾朋友們，大家好，我是美玲。開窗了。上一次呢，我們聽到Debra跟我們分享關於自我係列裡面的一些很重要的觀念，就是從我們有理論到怎麼去改變我們的觀念，然後行動出來。但是上一次呢，我聽到Debra講了苦難的觀念，哈，我不知道聽了起來會不會覺得，好像基督教是不是就是一個。 你要多受苦難，你才能成長呢。實際上呢，這個觀念呢，我們小的時候也常常有。我記得我小的時候看很多電影啊，當時搞不清什麼是天主教、基督教都不懂了，就看到那些清教徒門士的生活，好像就是他們自己把自己關在屋子裡面啊，一天到晚的這個也不吃，那個也不吃，然後天天跪在那裡禱告，甚至有的人拿皮鞭自己抽打自己哈，來作為我這個是一個很好的榜樣，因為我相信上帝。其實那個時候小時候的觀念是這樣的。

但是跟deborbra在談的時候呢，我們才發現其實不是說我們自己要沒事兒去找點苦啊，而是說上帝有的時候給我們一些苦難，真的是一種化妝的祝福來磨練我們的性格。就像我們小時候背的那些古代聖人的話，說到說天降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身，行佛亂其所謂，就是這個意思了，讓這些能夠成大事的人呢。 需要有這些飢餓呀、受苦啊這些磨練。因為神要把這些磨難給我們的時候，我們就知道將來我們的意志會更加的堅強。我們可以更好的去應付世界上的患難，對嗎？dab是對耶穌來賜唱的時候呢，他其實是改變人的觀念呢，是說那個祝福呢，他是從裡面向外的，而不是說我們很急著要外面的祝福。但是裡邊的生命呢沒有預備好。

那我覺得在我自己的見證裡面，就是像我以前我房子車子什麼都有了。但是呢我呢裡邊呢充滿了驕傲，所以呢去賭啊去玩啊哈，所以呢房子車子一下就賭完了又沒了。後來信主以後，我就發現說確實有一些苦難，就是好像我老公生病啊，那有很多的環境跟困難來。在這個過程呢，學會了怎麼樣子去到神面前去汲取那個恩典和力量，特別是當你這個天然人的力量用盡了。你覺得說靠著我自己也不能救我老公，也不能夠改變任何東西。那麼我們就會去禱告，就是依靠神。 當我們裡邊的生命去依靠神的時候呢，我們就知道說我自己的力量有限，我真的能夠做好，我能夠去愛人，我能夠去給，並不是因為我好，而是主給了我力量。所以當苦難來的時候，我們到主面前依靠他得生命。完了以後，神再給我們的祝福比以前大得多，像我們公司很大。那我跟我先生現在我可以財務上可以完全自由。這麼大的一個祝福領導我們神才能夠信任我們賺錢的目的，不再是為自己。。

要為著去幫助更多的苦難的貧窮的人，生命就是藉著這些苦難的過程，一點點進到我們的裡面，讓我們承受外面看得見的祝福。所以這個才是真正的說是從心裡的一種改變啊。因為現在在中國大陸，其實我們看到包括來到北美的這些朋友們當中啊，有很多都是在經濟上非常富足的人呢，他們真的是不缺吃不缺穿。就像剛才de說啊，我可以自由的去支配經濟，我不需要任何的負擔了。但是在這些朋友當中，我們發現。 其實他們的心靈並沒有一刻有安寧的時刻，甚至他們一天到晚還在為經濟發愁啊，他們所賺來的錢不會拿出來去幫助更多的窮人。所以我們看到如果你的內心不改變的話，你外在再好也沒有永處。所以耶穌來的時候還是一樣，他就把我們的觀念改掉，他就告訴我們說，什麼樣的人是蒙福的呢？是內心裡面能夠哀痛，能夠謙卑哈。

那這樣的情況呢，當然我們可以主動的來謙卑，主動的來挨痛。我們好的時候我們不一定要受苦啊。我們不受苦的時候，我們就知道啊，我們要從神那裡去汲取力量，然後呢能夠戰勝我們的裡邊的那些老自己哈。但是呢絕大部分的人呢，他們就是要經過苦難。一般的人呢，他不到外面他山窮水盡，他不會去找神的。當然我現在就常常跟我的朋友，也跟我的那個輔導的人講說。 趁著你現在好，你什麼都好的時候，你就來信神，你不要等著你苦難來的時候才去信。任經上也說啊，聽命令的人就可以少受患難。在傳道書說，聽命的人少受患難。但是那個被逆的人呢就多受苦難。所以我覺得不是說我們要去找苦受，而是說當我們苦難臨到的時候呢，我們怎麼來看待這個東西，化咒詛為祝福，不是落在苦難裡面，天天怨天尤人，而是說哦，這個對我有益的會好的。好像說哎，我們要改變，你要改變，我要改變。

我們聽起來是一句話，但實際上是一個行動啊，改變到底怎麼來改變呢？它的方法是什麼呢？我們特別的希望deb你給我們講一些具體的方法來教我們的聽眾朋友們，到底我們可以怎麼來改變，改變我們的思維，改變我們那些貧窮的負面的思維，而變成一種正面的積極的思維呢。對我們呢一般知道比方說像父母教孩子，通常會告訴孩子說你要怎麼做，你要怎麼做。你這麼做，你就會蒙伏哈。啊，你你順服就蒙伏哈，你背景你就你就不好。 但是呢你就發現說那些孩子也會說媽媽不要念了，我知道了，我知道了哈。那個理論的觀念呢帶不下真正的一個改變，它只是叫做要求性。你把一個被動的東西放在一個人心裡面，叫他要去遵守。但事實上呢這個不可能改變一個人。所以理論的東西呢？他叫做知道了，知道了。但是呢他是一個要求，不能改變人。那怎麼樣才能夠真正的去改變一個人呢，就是要把這一個要求性的東西呢，變成一個自發性的東西，就是這個人他不是你告訴他，他知道了。

而是他自己說我知道了哦，我知道，原來這樣做才會蒙糊。那個叫做自發性的改變呢，是必須要有啟示性的東西淋到一個人。比方說一個道理要從一個腦袋裡面進到一個人的心裡面，他就改變了。所以為什麼我們現在做輔導，就是現在目前所有的輔導，心理輔導，心理醫生都是一樣。他一定要聽這個人講，你坐在那裡輔導，差不多我像一個小時，我50分鐘都在聽那個客人在講，我最後可能10分鐘幫他總結一下。為什麼要讓他自己講呢？ 就是要讓他自己在不斷的講的過程裡邊，他自己去找答案，而不是要去給他一個答案。所以我們說的那個思考性的一個啟發性的一個思維哈，非常的重要，所以我們父母親呢真的要不斷的用一個提問題和讓孩子進到情感裡面去，進到他的心裡面去，讓他自己裡邊明白，一個最好的輔導員是最會問問題的輔導員，一問問題，問到那個人突然裡邊領悟過來說哦，我知道了，原來我的問題就是這樣子的。

那個就是叫做裡邊的叫做啟發性的自動性的一個改變就會出來。當然有很多的辦法，比方說這個問問題，再一個呢，你看到聖經上面大衛跟那個拿單的故事，你記不記得拿單他是用一個比喻，他跟大衛說有一個大護膚哈。因為大衛他犯了奸營啊，又殺了人，他以為別人不知道，結果拿單就跟他講說，有一個大護婦有很多很多的牛羊，那有一天他要請客了，他就想說。 啊，我們家的牛羊呢不要殺，我去找那個窮人，我從那個窮人手上把那個他的唯一的一隻小羊，他最喜歡的一個小羊，我拿他的羊拿來宰了給我的客人吃。然後我不要用我的牛羊，所以大衛一聽到這個故事的時候，因為大衛是個牧羊的人，他跟他的生活實際是完全結合的。所以他聽到這個故事就說這個人太可惡了，馬上馬他抓來殺了他哈。後來那個拿呆說這個人就是你你知道嗎？他就是把一個那種比喻哈歧示性的東西放在大衛的身上，然後那個知道變成了一個明擺。

自發性的大衛就在神的面前憂傷痛悔。所以我們現在呢像我自己常常的教很多的太太，很多的先生和孩子，我教他們用圖像語言用圖像語言來表達心中的感受，而不是去指責對方，有一本書叫做說出心中的情話哈，我不知道你們看過沒有？哇，那本書講到說很多時候呢人的裡面要變成一個啟示性的一個改變呢，必須要我們要學會智慧。 她講到有一個例子，就是說有一個丈夫呢，她在外面找外遇，她有兩個孩子，其中有個12歲的孩子，他們非常受傷，太太就憂鬱症，然後孩子呢就失去了父親，父親不回家了。後來那個12歲的孩子就寫了一封信給爸爸，她就說爸爸，我們一家人出去郊遊，然後在路上呢，你在開車，我們兩個孩子坐後面媽媽坐旁邊出了一個好大的車禍，然後玻璃整個撞碎了。然後我們呢都被撞到遍體鱗傷，流血了。

他說我跟妹妹受了很大的傷，我們的手腳都斷了。然後我們就被送到醫院去哈。那我們在醫院的時候呢，我們很痛很痛。但是我們心裡面還在想說，爸爸不知道你怎麼樣，你是不是也撞的很難受哈，我們心裡很惦戀你很關心你。當我們身體稍微好一點的時候，我們就這樣想說，爸爸什麼時候回家呢？這個車禍也不是爸爸故意要撞的，可是我們一家人現在都在這麼受傷的時候哈。 那我們心裡邊就在想，爸爸什麼時候回家，爸爸我知道你撞車不是故意的，然後他就表達他的感受，我多麼的愛你。我這麼多年，我對爸爸就是完全的依賴，完全的信任。可是現在我們一家沒有了長舵的人。好，媽媽現在病到很嚴重，媽媽出不了醫院，爸爸你可不可以來看看我們，然後他就寫了這個車禍哈，後來他就說爸爸我知道你現在不回家了哈，你在外面可能有另外一個家。

但是呢我知道你不是故意撞車的。然後呢，你知道你永遠都有愛你的人，關心你的人在等著你回家。後來你知道呢爸爸看了這封信哈，就回家了，就離開外遇回家了。因為他爸爸以前全部的人都定罪他嗎？你你知道嗎？你這樣沒有良心，你知道你太太跟孩子多苦嗎？多傷心嘛，多難過嘛。可是問題是說，那個都是知道他被要求他不改變，一直到這個歧視性的。 就是這個情感這個孩子把他的真實的感受，他那個信還寫的比這個更感人哈，我只是講了一個大概，他把他真實的感受和我們對他的愛。我們現在遍體鱗傷，我們愛不了你了。但是呢我們心裡邊就是有你。他把這個東西講出來的時候呢，這個愛呢使這個爸爸呢產生一個自發性的行動，他就回家了。所以我們在人際關係裡邊呢，我們都是這樣。通常我們夫妻吵架了，孩子啊不聽話了，這些東西啊，其實在背後呢每一個人心裡都是愛，你怎麼能夠把你這個愛。

講成一個讓對方的心裡邊可以感受到的，而不是說用你的愛去控制對方，就是要求對方。那對方不僅僅不改，可能還更反叛。所以我就覺得說觀念的改變是要藉著把一個道理講到一個人的心裡面，豬般的智慧。那我們凱川很會唱歌嘛哈。最近我的朋友聽這個CD他們都說哇，凱川的歌聲一唱，然後大家都在旁邊哭哈。當人一哭的時候哈。 哎，他那個歌詞每一句都打中他們的心，那很多人就姓主了，就這樣子就姓主了。他的觀念本來是這世上沒有神，可是當他的心裡邊明白的時候就不一樣了，他自己就願意去教會了，是不是？所以呢這個是音樂啊，包括圖像啊，包括很多的人在哀痛的時候啊，人在情感很需要安慰的時候啊，我們怎麼樣在那時候把一句話講到人的心裡去。所以就說一句話說的合一，就就如同金蘋果落在銀網子裡面。

而我們在不合宜的時間，在不合宜的時候，我們講100句也沒有用，沒有辦法改變一個人。事實上真的改變就是從愛裡邊出來的。怎麼能夠用豬般的智慧，讓一個人能夠感受到我們是在愛裡邊對他說誠實話，而不是在要求他用我們的真理啊，要求他。那這個就是為什麼在教會裡面，很多時候我們就指責牧師，你為什麼不去糾正他？你為什麼不去改變那個弟兄姐妹，他那麼壞？其實牧師就一直在用愛。 用建立關係的每個人的問題大家都看得見，可是你怎麼樣能夠讓這個人自己看見呢？除非他感受到被愛，他感受到被接納，就像我們的孩子一樣，對不對？如果我們從一個那種論斷跟定罪裡面來，我們的孩子跑的比誰都快，他很敏感的一樣的。所以人際關係都是一樣的，所以要常常的讓對方去領悟，當我們領悟了的時候呢，我們就下一步呢，我們就要實際的去操練，那這個實際的操練呢，可以讓我們呢帶下平衡。比方說我現在知道了哦，要有關係。

呃，比方說我覺得說沒有關係就什麼都有關係，有了關係就什麼都沒關係，對不對哈？我們講了這句話嘛哈，那好，我們就說好，那就去給恩典吧哈，給很多的恩典給一個人。後來發現說這個人他就攔了我的恩典，他就他就變壞了，越加來迫害你，對不對哈，所以在實際操練的過程，比方說以前我用的都是罵的兇的。後來我想說好吧，跟他做朋友吧。那就去換一個方法，做朋友的過程又發現說哎，那我的孩子現在變得越來越不服管教了，他越來越了不得了。那我就不要再管教一下。 所以呢在實際操練的過程裡邊呢，你這個觀念呢就會帶下平衡，一下子往東走一下，往西走一下，一下子給恩點，一下子給真理哈。然後呢不斷的操練這個理念，不斷的操練說哦，我又要跟人建立關係。但是呢我又要讓他知道什麼是真理。不斷的操練過程呢，你就會發現你裡邊會產生一個平衡的那個觀念出來。那這個平衡的觀念，就是我們說從經驗裡邊出來的。就像一個醫生，他怎麼能夠拿捏到正正好好呢？他是許多次的操練，他才能夠開刀才能夠正好開到那個地方去。

那我們的生命也是，如果我們一直遲早我們腦的觀念，不願意去改變新的模式，就證明用腦的觀念證明說你去給恩典。你看這個孩子被你慣成什麼樣子了。好，所以我不要給，其實不是是你去做，你去給恩典，後來你再收回來一點，然後你再去做一點，慢慢的這個就是成為你的就做有恩點有真理，豐豐滿滿的道成肉身哈，那怎麼樣能夠產生這個平衡的觀念呢。所以就是我們說為什麼很多時候。 我們需要在教會裡面去跟牧者受教。我們在公司裡邊要去向那個成功的老闆學習。因為我們自己都以為說我知道怎麼成功，我知道了你看看那個教會裡面哈啊，牧師就是太少教導真理了，太多的給恩典了，因為你沒有行出來，其實你根本就不知道，你裡邊的觀念，你拿了一個雞毛就當令劍，你拿了一個東西說哦，聖經他是這麼說的，所以人就應該這麼做，問題是說你自己沒有行出來的時候。

你怎麼講都不對哈，一個行出來的，實際操練出來的人，一個成功的人，他講的話你要認真去聽，但一個人還沒有成功，的什麼都不懂。他講什麼東西，他也用他的理念，用他的知道去證明說那個成功的是錯的。那牧者是錯的，老闆是錯的，你最好就是謙卑下來，受教，然後呢慢慢去操練別人給你的那些人家成功的那些觀念。這樣的話呢，你就會比較容易找到你自己生命平衡的立場。那個平衡的立場呢，會帶下你生命的觀念。 那個生命的觀念就是你一生當中，你能夠站立在那裡，你的祝福，那就是一個人從一個理論到一個生命的過程，成為他的生命。比方說一個人後來活出來，活出來基督的生命，對不對？好像我們的牧者，好像我們的署靈長輩，他們活出來基督的生命，是經過無數次的操練，他們向多少人傳福音，他們向多少人去做見證，經過無數次操練變成他的生命。所以我們要尊重他們。

同時我們自己也要從理論操練到完全進入生命。一個動作重複21次就變成習慣哈，一個習慣不斷的重複，就變成一個人的生命。當你進到那個生命的立場的時候呢，你講話人就會聽了。呃，剛才deborbra在分享的時候，凱船也在這裡想，就是我們為什麼有的時候覺得心理負擔很重啊，思想壓力很大。其實中奇我們看到就是我們看到了問題所在，但是我們不去做，我們不去改變，我們不去行動啊，看來這個行動非常重要。 我只是說哎呀，我要改變，我要好好鍛鍊身體，我太胖了，但是我就是不節食，我就是不運動。我知道這個吃早餐對我有好處，但是我就是不去吃。這樣的話呢，我只是每天在那裡憂愁啊、煩惱啊，覺得這個不對，那個不對，但是我的生命還是不能改變。所以真的我們看到這個改變的秘訣其實什麼就是要行動。我們知道了有一個正確的目的，正確的方向的時候呢。

我們一定要開始做。當然在做的過程當中，就像de講的，我們可能會有失敗啊。太多的恩點的時候呢，我們可能要收一收我們太多的真理的時候呢，我們也要再施加更多的恩點進去。但是這當中都是經過反覆的操練，反覆的磨練，讓我們自己呢把握分寸，掌握火候，然後我們就可以1.1點的來改變我們自己。當改變了我們自己的時候。 我們也看到了周圍人的改變了，但是要改變別人，有時候比較困難。因為你說我自己我可以對自己說嘛。是譬如說如果dbah，你剛剛說的，我們要改變兒子的時候，你就覺得很困難。因為他的觀念沒改變，是我就是怎麼樣跟他說也沒用啊。對，是，所以我們才說到我們必須要進到一個人的情感，進到一個人的心裡邊哈，讓他自己明白，所以作為一為家長。

怎麼樣能夠更有智慧的來教導孩子呢？所以下次我們就可以來討論這個話題，就是怎麼能夠進到心裡面去。 叮噹已經是註定恩樣樣都要數。

有時被這世苦難堪。 中樣樣都表述，平能南。

深知主有恩典不鴦助我們。 啊爸。