對自己的心說話
你想要改變嗎? · 第 3 / 11 集本系列目錄
想法不變,做法就不變。姜老師分享如何找出需要更新的舊觀念,並天天對自己的心說話去改變。
主講:姜廖暉老師 · 原是姜老師在遠東廣播的電臺節目,主持人美玲、凱川與她對談;經姜老師同意放在多伴你收聽。
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各位新鄉小站的聽眾朋友們,大家好,我是凱川。今天在這裡,美玲姐還有Debra到我們的當中。前一段時間呢,我們一直在《你想改變嗎》這個節目當中呢,來和大家共同的來探討。我們講到了,如果我們一個人呢,過去我們的觀念啊。 想法如果不改變,我們總是希望別人來改變呢,那我們的生活其實會越來越糟,因為我們總是把我們的希望寄託在別人的身上,我們總是期望別人來改變。是啊,我們常常都希望把我們自己的觀念去灌輸給別人,譬如說媽媽的常常跟兒子說,或者跟女兒說,你們要怎麼樣做,怎麼做才好。但是呢,往往孩子聽了說好了,好了,好了,但是他們都不做的,那到底怎麼辦呢?好像你講一百遍都沒辦法改變他們。
是啊,所以我們特別和deborah談到呢,我們要在正面啊來改變我們自己,通過神的話語,通過讀聖經啊,讓神的話進到我們的心中,我們可以有真正的改變。另外呢還有一個很重要的就是我們要和正面的人常常在一起。比如說我們要和開朗啊,喜樂的人在一起,特別是。 我們願意去到教會,常常有很好的聚會。我們和基督徒的朋友們在一起,由他們的生命呢來影響我們的生命,以至於我們的生命,我們的想法觀念都有更新和改變,對嗎?deborah是啊我們今天呢想要更深的來了解一下一個人的觀念到底怎麼才能夠更新、改變。我們說看法想法不變,做法就不會變,做法不變呢,結果是一樣的。
通常我們可以在我們的生命裡邊呢看到一些果子。比方說有一些人在財務上面一直沒有辦法突破,一直都活在欠債的裡面。有一些人呢在家庭關係上面一直都跟所有人都處不好。那麼這些都是果子,這是結果。那我們如果要告訴那個人說你應該怎麼做,你應該怎麼做,你要怎麼做,你還家教會好。但是這些沒有用。因為呢它的裡面一個書有壞果子呢,一定是他的根源,就是一個人的觀念。 想法沒有變哈,所以他結果呢怎麼做都是一樣的。所以聖經講說人心怎麼樣思量,他為人就怎麼樣。所以我們今天可以來看一下到底呢怎麼樣發現我們生命裡邊哪些地方,哪些觀念是我們必須要改變的。然後這些觀念呢?透過什麼辦法能夠把一個人的觀念給改過來。特別是弟兄。我在這些呃年服侍當中哈,我發現弟兄呢。
呃,他們其實想法一變,他們立刻就能夠做出來。你看一般弟兄他們姓主哈,就是他們想法一變,哎,他姓主以後,他就不會說今天信明天不信這樣子。呃,最近我也是在幫助很多的婚姻哈。我就發現說當那個弟兄能夠明白那個道理。就是比方說呃我最近在幫很多的夫妻,對這個真理呢有一個清楚的認識,把他講到他的心裡去。 他的觀念一變了的時候,那個弟兄行為馬上變,我最近去到一個城市裡面去宣教,我住在一對夫妻的家裡面。丈夫呢就是從早到晚不停的哈,6點鐘出去,晚上11點鐘才回來,這樣去做工,沒有花一點時間給他的姐妹,後來呢我就跟他講啊,就說耶穌愛教會,為教會捨命。那丈夫就要怎麼樣愛妻子為妻子捨命。這個丈夫愛妻子必須是在先,妻子順服丈夫是在後。那我就說你要怎麼樣來體恤,來愛你的姐妹呢?
你需要來了解他。那我就告訴他說,你要跟你的姐妹做朋友,做最知心的朋友。這個弟兄呢他有很多男的朋友,他們一起去釣魚啊,一起去玩呢。可是呢他就把他的姐妹當做說哦,他就是孩子的媽哈,他就幫我做飯哈,該做的做著就好了,我就把錢拿回來哈。那他長期就是這樣的一個觀念,他就認為說我有很多男的朋友,女人是不會了解男人的事的,所以他很少去跟他的太太去聊天談心。那後來把他的觀念整個改過來,我說理想的婚姻是兩個人能夠做知心的朋友。 然後呢,你要像耶穌為教會捨命一樣去愛你的姐妹,因為他是教會的長老,哎,但是呢他不去做哎,他沒有去做這些東西,是藉著很多的見證,我自己的見證,我就把他觀念改過來。第二天這個弟兄就改了,他的姐妹出去看醫生,平時都是自己要坐buss回家的,那天他自己就打電話說,哎,我過來接你哈,接著他以後又跟他的孩子中午一起去吃個飯,那晚上回家的時候呢,他也知道幫他太太按摩,當他那個觀念感,他說哦,原來是要做朋友,那我我的朋友如果去看病。
好我都可以去接他,何況是我老婆呢,我就可以去接他。後來我們一起出去散步,他們家旁邊有個河嘛哈,後來我就問他,我說你常常跟你太太來這散步嘛,然後他說一年也沒有兩三次,她說不過以後會改了,我以後至少一個禮拜跟他散一次步這樣子,我就發現說哎當他的觀念改了的時候,她裡邊愛就出來了,她的觀念以前覺得說太太就是這樣,我們倆感情很好啊,就是這樣啊,反正一起帶孩子一起做飯嘛,就是這樣子,所以我今天為什麼要講這個真正要說服一個人哈。 你是要帶給他一個整個裡邊的突破,不是外面行為,就告訴他說,你要愛你太太啊,你要為他捨命啊,可是呢你知道嗎?他覺得我已經在舍了哈,我已經在做了。那我們就來看一下哈,就是耶穌他怎麼樣提到這個觀念的改變哈。其實耶穌呢他講過一個比喻嘛哈,他就是說新酒呢要裝在新皮帶裡面哈。他說如果新酒不裝在新皮帶呢,就會把那個舊的皮帶裂開哈,皮帶就壞了。但是呢新酒裝在新皮帶裡面呢,沒有人說那個新的是好的。
大家都說成的好,也就是說呢,一個人要更新改變呢哈,是好難的那並不是神不祝福我們。很多時候我們發現我們新的主以後,哎,好像還是一樣。那為什麼呢?因為我們這個人的皮帶沒有改,我覺得耶穌在這裡指的皮帶就是觀念。人的裡面的觀念呢沒有改。所以聖靈呢也進不來,那個新九呢就聖靈的工作,聖靈呢新的突破,新的啟示。 然後帶下那個新的突破,帶不下來,因為人的觀念沒有變,所以呢就是總是回到原來的模式。我們看到以色列人的模式是很清楚的一個東西哈。他們在那個曠野裡邊看了十大神機,看了非常多的神機騎士。可是呢他們在初埃及,他們在埃及的時候,他們有一個觀念。像耶和華哀求的時候啊,就是神那裡救我們哈,救我們過好日子啊,我們不要過這壞日子哈。
後來呢神給了他新了10個神機,但是到了曠野以後,他們就沒有水喝。他們就想起來說,哎呀,這個神如果祝福我們,怎麼會讓我們沒水喝呢?哈。所有的人都會認為說哎神如果祝福我們,怎麼會讓我們碰到這些這麼慘的環境呢?他為什麼不帶我們進迦南地呢?所以他們就把那神機都忘了,然後就開始抱怨神了哈,結果呢那麼多年就進不去伽南地。所以呢我就講說觀念呢影響我們的一生。 但是神機呢隻影響我們的意識。好,所以以色列人呢他們雖然是經歷很多神經,與他們無異,因為他們的觀念沒有變。我覺得我們現在的基督徒很多也是這樣子,我們信主的時候全部都經歷很多神機,可能很多人信主的時候,哇,這神那麼真實啊,把我生命全部改掉了哈。可是過一陣子呢,他又回去原來了,碰到困難來的時候,又覺得神到底在不在啊。
到底神在哪裡啊?所以呢在聖經裡面呢,格林多厚書哈第十章講到說我們在神的面前,雖然是在血氣中行事,卻不是憑著血氣征戰,我們征戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的淫壘,將各樣的計謀,各樣男主人認識神的那些至高之勢,一概攻破了,又將人所有的心意奪毀,使他都順服基督。那這個就是講到說我們怎麼樣來攻破我們裡邊那個很厚的一個牆。 我們從小到大,我們對很多事物,很多東西的那個負面的引壘,包括我們慶主以後,我們對神那個不幸的兼顧引壘,特別是在苦難中,人就開始懷疑哈,就不去教會了。所以呢很多的這個兼顧引壘怎麼來攻破他呢?好,像我自己就是我看到大衛哈,他常常在那個詩篇裡邊,就說我的心啊,你要稱頌耶和華,凡在我裡邊的都要稱頌他的名。我就發現他常常對他的心發命令。這個是我的秘訣,我在生命成長的過程裡面。
比方說我看到我自己有那個驕傲背力的兼顧因壘,那這個就是一個觀念,就是覺得說自我為中心。然後呢不願意聽別人的我的裡面那個觀念就認為我都知道了,我憑什麼聽你的好,你很多東西還不像我那麼好,這個東西常常會冒出來,因為在無意識當中,是不是那我怎麼辦呢?我就會在比方說我給自己定一個月,我每天就對我自己的心說話,我的心啊,你要受教。 我的心啊,你要學習怎麼樣來謙卑,你要順服謙卑,你要去尊容牧者,你要去馴服你的丈夫。哦我的心啊,你要降服在神裡面,我就對於自己的心來說話,當我發現我這樣子不斷的命令我自己。其實我在攻破我裡邊,其實那個不是我自己乃是我裡邊的肉體,聽魔鬼的話呀,不聽神的話,我們由一個習慣呢,對不對?我們過去不信主的時候,有個習慣。
反正就是順著我們自己心裡想怎麼做怎麼做。那我就發現這個觀念的更新哈。你首先你要發現你自己到底在哪個地方,你需要改變的。然後呢,你就不要想說,哎呀,我已經懂了,我知道了。但是呢你其實要更深的進到你的心裡邊,其實是一個魔鬼在你裡面那個堅固的淫美,就是所以保羅在這裡說,不是跟熟血氣的征戰,你不是跟你自己的想法在征戰,你是跟你那個最深處的那個貝力的根啊,我們是那個亞當夏娃的那個後代啊,那個原罪。 所以我們要用屬靈的兵器,我們要對我們自己的心說話,來勝過我們自己,而不是去勝過我們旁邊的環境,去指責別人,是裡邊怎麼樣子改變自己。所以呢我覺得魔鬼在教會中呢有一個最大的欺騙,就是人活在理論觀念裡面。而且呢當你活在理論的觀念裡面的時候呢,你會越來越驕傲。保羅說嘛就知識讓人自高自大。我也有愛心能夠造就人。所以呢。
懂得越多呢,在教會裡面你會發現人呢理論講的越多,可是自己呢越來越不能夠做,越難悔改,越覺得自己懂了,很難付代價去順服神。剛才dbbra講到這一點哈,我們真的能夠感受到,特別是講到說我們認為一種觀念就什麼叫祝福,很多的朋友包括信主的,沒有信主的,或者在信主以後靈命不是很成長的這些弟兄姐妹當中,他們的觀念就認為說。 哎呀,今天神讓我順風順水,這就是對我的祝福。哎呀,今天我怎麼這麼倒霉呀,又出這事兒,又出那事兒,這就是神不愛我了,神不理我了啊,所以他們的觀念就是這樣去看神蹟。剛才戴貝爾特別講到說神蹟是影響一時的。而我們的真正的更新的觀念卻是影響一生的,也特別是感受到。
說我們在教會當中,有的時候我們看聖經裡頭,耶穌特別是講這個法利賽人。其實當時法利賽人他們也是按照當時的規條,他們是很好的啊,他們行很多的規矩。他們懂很多神的律法,但是沒有想到就是他們越懂得多,反而是說我知道我知道,然後拿這些規條規矩去定罪別人。 沒有自己真正的行出來。所以deb你講到的這個觀念呀要改變啊。實際上我們可能要真的從心裡去行。就像你剛才講,要用對自己的心來挑戰的這種方式啊,讓我們的心去每天的思想神的話語。耶穌講到兩種房屋嘛。他說那個聰明的人次把房子建在磐石上,風吹雨打呢就不動搖哈。但是那個雨濁的人呢,就把房子建在沙土上。
然後風吹雨打呢就就倒了。他說有了我的話就去行的。聽了我的話又去行的人呢,他們才是把房屋建在磐石上面。所以我覺得觀念要真正的帶下一個根新呢,就是要去行動,去行動,去行動。剛才你講的非常的對哈。比方說像祝福的觀念。所以耶穌到地上來的時候呢,首先是改變人的觀念。然後呢,一個新的觀念呢,引導他們去重新的去行。 在他們的生命裡面,比方說呢耶穌在馬太福音第五章哈,首先講到天國八福,就是說虛心的人有福了,哀痛的人有福了,清心的人有福了。他講到很多飢可摸易的人有福了。全部都是講到裡邊的更新。我們中國人的觀念當然是認為說有房子有車子的人有福了,不遭遇苦難的人有福了哈。對,所以呢因為我們的觀念是這樣子呢哈,所以呢碰到任何環境來的時候,馬上負面思維就來了。對,負面的情感也就來了。
當然我們信主以後呢,就更麻煩了,因為還多了一層對主的抱怨,對不對?他說哇這個事情一來的之後,馬上那個觀念馬上來,神如果真的愛我,我信神了,他就應該祝福我,為什麼有患難臨到我,所以呢神是假的,神不是真的,所以這個觀念帶下來的,就是把我們這個人呢常常落在負面思維的裡面。那我們看到聖經上有一個例子,想到觀念,後來門徒怎麼把他行出來,就是使徒行傳裡面哈。有一次就是使徒呢? 被那個公會的人打了,因為他們傳福音做見證被打了,這些公會的人呢就吩咐他們不可以在奉耶穌的鳴傳道,就把他們放出來。但是門徒的心裡呢卻非常的歡喜快樂。因為是想說哦,我配的為這個名受辱的那這裡就是我們看到說當他們的觀念,耶穌講的嘛,就是為意受逼迫的人有福了。他們在天上的賞子是大的。所以當這些使徒們他們的觀念改變了的時候,。
他們在這裡衛衣受逼迫的時候呢,他們沒有悽悽慘慘的說,哎呦真倒霉,神怎麼不保護我們呢哈,我們去傳服也還被打,那他們裡邊的觀念變了,就帶下那個情感,帶下情感的改變。所以現在為什麼很多的人現在憂鬱症裡面呢?其實憂鬱症整個的產生,是因為背後有一個觀念,比方說絕大部分人覺得說哎呀,我離婚了,我就是很慘了?所以呢我就天天很自憐,很難過,覺得說我是全世界最倒霉的人。那麼他就越想越氣,越想越氣,他就進到憂鬱症裡面。 那其實事實上是耶穌怎麼講,就說虛心的人,哀痛的人,其實人在那個碰到苦難的時候,人才會虛心,才會哀痛。其實碰到苦難來的時候,是一個人最有福的時候,因為那個時候呢神會來安慰他們,他們心裡邊的那個境界會被拓寬,他們會知道在他們生命裡邊如何來戰勝困難,如何來成為一個心造的人,呃,像猶太人,他們的教育裡面,上次我可能有講一點,他們有一個叫做他們的品格教育裡面第一件事情就是叫苦難教育。猶太人的父母親。
他們為他們的孩子求苦難。他們說這個孩子的一生哈,如果不受苦,不會有真正的一個性情出來。其實我們中國人也說嘛,吃得苦中苦,方為人上人,我們絕大部分成功的人沒有一個人不吃苦的,吃很多很多的苦。但是我們呢不希望我們的下一代吃苦,我們就會求說哎呀,反正我們有錢了,不要讓我們的孩子走彎路嘛,讓他們順順利利的嘛哈,就是教他們怎麼做嘛。 教他們怎麼做就行了嘛哈。所以呢我們的那個觀念呢就是自己可以吃苦,但是不想讓孩子吃苦。那最後就是怎麼就是我們付不過三代,孩子沒有這個聲量來承載這個祝福。猶太人他們的觀念,整個就是因為他們這個民族是苦難的民族。所以他們從小孩一開始懂事,就教他們苦難教育,就說這一生呢你吃苦呢,你要當做是吃苦,苦難來的時候呢,你要感謝神。
因為在那個時候是你最能夠去親近神,你最能夠得生命的時候,我覺得啊這個觀念帶下一個人的情感。如果說我們的觀念改過來的時候呢,我們常常就可以有正面思維去想我們人生中遇到的困難哈。所以在心理學裡邊,我們就講說是一叫做理勤治療嘛。那理勤治療基本上就是他不是以消除症狀為目標,它主要是引導一個人去檢視和改變一些。 最基本的價值觀,尤其是那些是他們困擾的觀念。通常你看到那個負面情緒,一直在一個人的裡面重複,負面的事件一直在重複,你就知道它裡面有一個錯誤的信念。因為負面的信心會產生負面的結果,正面的信心會帶下正面的結果。那聖經裡邊當然也有這樣的教導。羅馬書十四章講到信心軟弱的,你們要接納。有人信百物可以吃,有人信蔬菜可以吃。
但是呢按著個人的信心的程度,他姓什麼?如果他信蔬菜可以吃別的東西不能吃,那他就只能吃蔬菜了。所以就是他的信心到什麼程度,他的祝福就到什麼程度,這個就是我們人生中可以用在很多地方。比方說在財務上,如果你信金錢是萬惡的根源,那你絕對賺不到錢。其實聖經上說貪才是萬惡之根源,對不對?但是呢我們把它曲解掉以後,是賺錢是不好的,很多人的觀念裡面認為說有錢的人都是壞人。 那麼你這樣子想的時候,你怎麼可能去賺到錢?因為你的觀念整個錯了。所以很多人落在咒詛裡面,就是落在那個自己錯誤觀念帶下來的錯誤結果。那我們今天講到這個改變,一定要從自己裡邊的那個內在的那個錯誤的觀念開始改。通常你看到成功的人都有同樣的特質,都是正面思維的。任何的困難來,成功的人一定能戰勝,因為他的裡面有一個不變的觀念,所有的東西領導我,我都有辦法解決。
而且呢一定對我是好的。在美國,他們做的那些富足人和貧窮人最大的區別就是思維區別觀念的區別。今天我們的聽眾朋友可以來解釋一下,看看我們到底我們的生活裡面哪些不好的果子一直產生。那這個不好的果子產生的時候呢,我們要去檢視我們的觀念。當我們知道我們的觀念哪個地方不對的時候呢,我們要想出四個辦法來解決我們過去的問題,然後要不停的去操練去做。 這就是我生命裡邊呢,我覺得我蒙服的一個很大的一個東西哈。比方說好像我前個階段我就跟你講說我老公身體不好。後來呢他有一個問題,就是他已經好了,就是身體好了,可是他每天都在說,哎呀,我都吃了東西都不長肌肉,我吃了東西都不長肉,我這麼瘦,這麼難看,怎麼配得上你呢。我就在想說那吃了東西不長肌肉,他每天都在講這句話,那我就想辦法嘛,看看怎麼樣讓他能夠長肌肉。那他的觀念裡面認為說。
觀念是好的,就是要長肌肉,我要健康。後來呢我就想辦法去做啊,我就想了四個辦法,我就我去學運動,然後我就去想辦法去找那個營養品是長肌肉的,然後呢,我就是每天我就早晨起來,我就開始有一個時間,一個小時,我早起一個小時,我帶他做運動行動啊,行動在裡面啊,然後每天給他灌輸觀念,你一定會長肌肉,所以不要每天講說我我都不長肌肉啊,我好難看。我說那你換個方法。 神一定會祝福我,讓我長肌肉,讓我身體健康,靈魂興盛,反事興盛。我就把他口也改掉,把行為也改掉。那現在怎麼樣?他長出肌肉來了,一個多月兩個月,然後膀壁上長肌肉,肚子上長肌肉,就是很奇妙,他就改變了。那我就是發現說哎他以前也知道我要長肌肉,可是呢他沒有行為,他沒有行為,他不去做。他就是沒有長肌肉的,他天天就帶下一個情感就是自卑呀,然後就看到我就說哎呀,為什麼你那麼好,我的身體這麼不好啊,所以這些情緒全在他的裡面。
那後來我就用一個辦法,就是說我們來想辦法,我們把觀念改掉,然後我就發現說哎去行動的時候呢,它就長出肌肉來了。所以我覺得就是不同的層面哈,我們可以來了解一下,真的很好啊。我們從deborbra這又學了很多的具體的方法,讓我們來怎麼樣操練自己來改變啊。我想聽眾朋友們,你們可能還想要知道更多的方式方法來改變我們更新我們。 那就請你們下一次再來到我們節目當中,和我們一起來分享吧。。
頌藏主時奉前行,訴說耶和。 在記努裡堅定前行。
勝過你有。 追頌在主十方前行。
緣何依?心連心,在此努力堅定前進。在這裡,我在天地,總得敬仰一位人,捨己獻身,獻身。