听话的孩子不一定最好

各位新乡小镇的听众朋友们，大家好，我是凯传。今天我们又回到了“你想改变吗”系列节目当中了。今天有美玲姐，还有Debra来到我们当中。Debra你好，大家好。上次我们正谈的热闹啊，说这个改变的问题。我们知道人要改变，我们甚至也找对了改变的方向，但是呢，人总是懒懒的动不起来啊。 所以戴尔特别给我们提了很多好的方法，其中最重要的一点，凯传记住了，那就是要行动啊！我们一定要在找到方向之后行动起来。我们在行动当中操练我们的方向，可能或多或少我们会犯一些小错误，但是我们不要怕，因为改变呢，就是要在这个行动当中找到平衡。那上一次我们也特别提到，改变要从心里面开始。

美玲姐说了，哎呀，我自己改变还好受一点呢，可是改变别人太困难了，特别是改变我们的孩子，真的很难。你对他好吧，孩子就不好好干活了，严格下命令。那这样到底行吗？上一次听戴班讲的那个话呢，就记在凯船的心里恩典和真理。嗯，要两样都平衡啊。对，是最重要的就是我们华人家长哈教育孩子哈。 呃，我们有一个根深蒂固的观念，我们认为说孩子就得让他变乖孩子。乖孩子就是听话的孩子，那就是好孩子哈。所以当我们孩子不听话的时候呢，我们就软硬皆施的想要把他变成听话的孩子。其实我自己就是遇到这个困难。因为我的孩子啊真的从小到大就是个不听话的孩子啊。我跟我老公呢两个人都是领袖型的。所以呢我的孩子呢比我们还厉害哦，他很有主见啊，非常的领导型啊。

从小就是这样，后来我们两个人就放弃了，我们两个非常生气哈。后来我孩子要去考大学，要去选专业的时候，我们去找专家。我们就去问了，我们说我们的孩子怎么办啊，这么不听话哈，什么出息都没有，我们成天跟他讲的没出息的孩子没什么好下场哈，总是跟他这么讲哈哇，那我的孩子就越来越不听话哈。后来我的孩子就不甩我们了，直到我们自己去把观念更新，我们去找专家，我们去了解。 我的孩子在学校里面到底怎么样，后来才发现我的孩子在学校500多个人，他是学生会主席啊，他其实是很会出心的主意啊。学校里面所有的那些活动啊，运动啊，各种的花名堂啊，全是他想出来的哈，他就去把他实施出来。所以在学校呢老师对他的口碑可好了，一点都不像我们在家里说他是不乖的孩子。后来我们就就去上了一个课，叫做中西方文化的区别哈。

我们就会发现说在西方文化和中国文化的这个背景不同的里面，一个是基督教文化啊，一个是我们中国文化，是那种叫龙的传人哈，我们是那种强压制的哈，成者为王，败者为寇的那种文化。所以呢我们在这个不同的文化底下呢，我们的孩子啊就是因着我们两个观念的冲突。我们这个华人家长呢，观念又不愿意改变很多的年轻人，我跟他们开座谈会，问他们说，你们在家里边，你们的父母亲爱不爱你们啊，不爱的就举手。 哎，我看没有一个人不爱啊，大家都知道父母亲很爱他们。然后我就说好，那你们在家里边跟父母亲关系很好，你觉得父母亲爱你，你觉得很被爱的举手哎，又没有一个哎，那很奇怪，为什么父母爱你，你就不觉得被爱呢？他们就讲了同一个答案，我们父母只是告诉我们要怎么做。天天都在念我们要怎么做哈。我一看到孩子差不多都是从14岁到18岁的孩子哈，已经那么大的孩子了哈，他说父母都是告诉他们怎么做？怪不得呢？我就问他们说你跟父母可以无话不谈的举手。

谈一半的话的举手都没有跟父母亲的情感交流啊，就是没有的了。所以后来我就跟他们讲到这个中西方文化的区别，让他们去了解父母亲哈，也帮助这个整个整体的改变。那我去参加那个中西方文化的那个讲座哈，讲到这个观念哈，有不同的层面，一个就是观念，从那个信仰来嘛，从信仰的系统，从那个神的话语可以形成观念。另外一方面呢是文化背景。 也会带向我们不同的观念。在我们中国文化里面，我们叫它叫高塔文化。也就是说呢，老板在最上面，如果在应用在公司里面，老板在最上面，第二层经理在老板的底下，第三层经理呢又在那第二层经理的底下，所以到最底下的人呢最倒霉。因为呢他上面有10个8个老板，基本上最底下的人呢，他们一点都不用发挥创意。那所有的这个高塔文化呢全部都是老板说了算，那所有的人都不用思考。反正老板给我什么样的任务。

我就按着老板的要求去做就行了。所以呢底下的人呢，他们的智慧绝对不能够超过老板，也不可能超过老板，对不对？因为老板怎么想，所有的人都跟着走嘛，那所以底下的人的智慧，他们的IQ都不会超过老板，这个就是我们中国人说的家长制，传统的文化教育，父母说什么，孩子就听大人说话，小孩听小孩有什么见解，你小孩懂什么哈，我们吃的严比你吃的饭还多嘞，我们过得桥比你走的路还多哈。 那你怎么不听我的话呢？我们要的那个结果，所以因着那个结果，我们就认为说好，你跌倒了吧。你看不听话，你果然就倒了霉了哈。我们就没有想到在那个过程里边怎么样去培养我们孩子的独立思考，和他们的创造性，他们感冒险。就像我们刚才讲的生命的立场，是借着无数次的犯错，无数次的操练，才能够产生一个真正的立场。所以我们大部分的家长呢不许可孩子犯错。所以呢就给他们选道路。

这样的话呢，到后来呢孩子呢就是说犯错的时候呢，也不跟家长商量，反而犯错的时候得不到真正的智慧。我们在中国文化的里面呢，高塔文化呢，现在其实呢慢慢的呢我们也在朝着那个我们叫做西方文化，也就是说低塔文化。我们朝着那个方向在走。那是什么意思呢？其实就是跟圣经是一致的。圣经上面讲到说一个肢体里面有人做手，有人做脚，有人做口，有人做眼睛。 做手的做脚的呢，不能够去论断对方说你为什么是个手是个脚。然后我们所有的众人呢都是在一个圣灵的底下，我们在一个灵的底下，我们有各自不同的公用。这个就是现在我们说的低塔文化。也就是说一个公司里边呢整个的公司每一个人呢，他们都是平等的。呃，每一个人都有自己的那个位置，哪怕是看仓库的，做包装的，或者是做推销的，做会计的，所有的人都是平等的当然也是有次序。但是就是说彼此是尊重的，不是说你要听我的，我得听你的。

大家公用不一样，公司的目标就是盈利嘛，低塔文化是上面是一个目标，不是老板，上面是目标，大家一起来达成这个目标，各自发挥自己的公用，尽到自己最大的恩赐，发挥这个公用。然后呢，这个老板在哪里呢？老板是去把这所有的人串在一起的。这老板要跟所有每一个不同恩次的人呢，搞好关系，知道如何去体恤他们的困难，了解他们的需要，怎么样能够把这个部门呢？ 他能够用最短的时间达到最高的效益。老板不惜去告诉员工，你要怎么做，老板不知道怎么做会计啊，他也不知道怎么怎么去做运输啊，是不是老板不需要知道所有的东西，底下的员工可以超越老板，他们的智慧，他们的IQ完全可以超越老板，可是老板的EQ很好，他们的情感智慧很好，他们的人际关系很好，他们知道怎么样去把那些最有本事最厉害的人才搞定，让他们觉得说啊这个公司里边真是很舒服。

我就不要换别的公司了。所以这个就是一个真正的叫做为父为母的心，就是要去成全我们的儿女，去成全那一些跟我们观念不一样，跟我们的想法不一样的人，让他们呢可以变成一个团队，一起来实现那个目标。当然我们用在教会目标就是传辅音做见证，对不对？那各个部门的功用就是不一样。那每一个人都要发挥自己最大的功用，知道怎么样子来把人完完全全领到神的面前来。 在教会里边最好的童工是什么？看到这里饭时没有人做，哎，那我就去做，那孩子没有人带，那我愿意尝试去带。但是绝大部分在教会的人都是觉得说牧师没有叫我做啊，孩子没有人管，到处乱闹。然后他不管或不管，这不是我的事。所以呢就是我们里边呢如果懂得把这个架构改掉。那家长怎么样子来改变这个架构。在这个中西方文化底下让我们的孩子。

可以发挥最大的创意，他们可以来问问题，他们可以来挑战我们的观念。像我们自己的公司，我们所有的员工都是平等的。但是呢我们有一个manager嘛哈有一个管人的人。那我们要求他们彼此之间讲话的态度要对态度不能够用那种凶的啦。因为我们常常压，我们把我们的孩子压下去，把我们的员工压下去。压到后来他们压不住的时候，他们才会在情绪里面去跟我们沟通。在情绪里面跟我们去闹哈。 那其实呢如果你平时许可每个人来讲话，许可每个人来问问题，然后常常的引导他们。那么这些人他们的心里是很舒服的，他们又可以给创意，给很多的新的主意给老板。然后呢，同时呢他们又不会想要去反叛。那这个就是一个中西方文化的区别，怎么样子应用在我们的这个生活中，我们的这个孩子教育啊，包括我们的夫妻关系、人际关系当中呢。

我们要学会用一个思考教育的方法，帮助每一个人呢成为能够独立思考，同时也能够发挥自己的独立见解的人。那我们自己也很挑战，像我自己，我是在一个高塔文化底下成长出来的哈，在棍棒底下那出孝子的那种哈。所以到了国外来，我就发现哈我最大的问题就是我自己很强。可是我很难跟人合作，很希望别人都听我的，可是当人家都不听我的时候，我就觉得说这些人不听话，拿掉拿掉，不能做团队。 其实呢那些人他们因为有恩赐，他们有才干，他们自己有自己的想法。比方说我很擅长的，可能就是辅导，可能就是教导。他们擅长的是行政。我呢还要去管他的行政，我根本就管不出来，对不对？他们在我底下也发挥不出来。其实我应该做的就是说我怎么能够去让他去发挥他那一份去做行政。但是呢我们通常不会有安全感。因为我们在高塔文化下出来的人，这个人如果不听我们的话，我们就没有安全感，让他去做事了。我们就觉得说这个人应该把他打叉叉。其实是我们hand斗不了，就像我们现在孩子一样的。

后来呢我就改变观念嘛，改变观念以后，我就说哦，原来哈我的孩子是全世界最聪明的孩子，而且呢他是一个领袖型的孩子。原来他不听话呢，是因为他自己有独立的思考，他很有创意，他很赶来跟我对话。所以我儿子常常跟我讲妈妈，please不要给我答案，请你不要给我答案，让我自己出答案。妈妈请你用问问题的方法，可是我不会，因为我很没有耐心，我急得不行了，我就把答案给出来了。 阿姨给出来，他就又是你的妈妈，这都是你的一套理论，我不要听他要发挥自己的。所以后来慢慢的我就学，我就学的跟这个聪明孩子不听话的孩子怎么样相处哈。那到现在呢，因为他跟我跟我的老公成了最好的朋友了，真的成好朋友了。他现在我们公司里面出一大堆花花点子，就是在我们公司打工呢，因为是做暑假嘛，当你发挥他的那个创意的时候，她真的可以比我们父母走更高的路。那我们能够从心底里面接纳他的时候哈，就能够重新的看待我们的孩子。

那我们的孩子就真的变成有出息的孩子。以前我们自己在咒诅他，你没出息，你不听话，所以你没出息。那现在就发现说越来越好哈。所以当我们把观念改了的时候，不是说听话，乖的孩子就是好孩子，而是说我们要有不一样的思考。每个孩子都是独特的，他们都有神给他们的恩赐和才干，他们都有不同的想法和性格，我们怎么能根据不同的孩子的不同的情况来激发他思维，成全他。 进到他生命里边最大的一个最好的一个恩赐里面，这才是我们的观念。就是我的孩子都是独特的。第一个，我不拿他跟别人比。第二个就是我欣赏他，我欣赏他的特别。不管他今天是在什么样的一个里面的时候，只要我们去爱去跟他做朋友，他一定都能够进到一个神给他最高的命定里面。在那个圣经里边哈呃犹太人他们的文化，想到耶稣哈他是怎么样子来学哈，在路加福音还童耶稣在店里坐在教师中间，一面听一面问。

凡听见他的都吸奇他的聪明和他的应对。耶稣在他小的时候呢，就是犹太人他们教育孩子的方法，是用一面听一面问，许可孩子来发言。从他的应对和从他的话语里边呢，去了解这个孩子心里边到底在想什么。所以像我们今天怎么样来应用在我们的生活中呢，就是我们要常常去学会去问孩子好的问题。比方说像一个孩子，如果今天他。 成绩不及格，失败了。那回到家里呢，我们不是跟他讲说，为什么你都是失败的，人家都那么好，成绩那么好，为什么你不好，或者把他打一顿，把他骂一顿。那聪明的家长呢会去去问孩子，你去总结一下，看看你今天不及格，哪些方面呢，你是做的好的，哪些方面是你失败的原因，给我写一个paper来你给我写一个东西来哈，让妈妈知道到底哪些方面你需要改善。这样子呢就激发这个孩子自己去思想，而且我们用的是一个情绪上面没有说去骂他去凶他，而是告诉他说，失败是正常的，每一个人都会失败。

但是呢你要在失败里面学到教训才是最重要。所以呢你去想一想哪些地方是你失败的原因。那这个孩子在想的过程思考的过程呢，他会找到答案哈。当他找到那些原因的时候呢，家长可以再帮助他说哈，现在你的失败的原因是说，你早晨起不来床。你最后一秒钟你才学习，那你有什么办法去解决这个问题呢？哈，你想想看妈妈可以在旁边帮助你哈，你自己觉得你要怎么样做，下一次你才会成功呢。 这样子的话呢，他的ideaal，他的心里面想的东西，而不是父母亲告诉他，你下次要洗早床，谁叫你复习功课最后一秒钟把答案讲出来了，所以小孩根本就不会听你哈，这个是要问好的问题，就让他有创新的意念出来。耶稣呢他都是用很多问问题的方法和技巧，我们如果去看斯福音呢？我们会发现说当呃法利赛人去问他说，你凭什么做这些事，你的全柄从哪里来哈。

耶稣就跟他们讲说，那私喜约翰的喜是从天上来的，还是在地上来的？因为他们如果回答说从天上来的，那么你为什么把斯喜约翰给杀了？如果是从地上来的，那你们又说他是先知，所以呢那些法律赛人想一想，就说我们不知道耶稣就说你们既然不知道，那我也不知道怎么样回答你们的问题。所以就说耶稣他用很多的问问题，他一问呢问题以后呢，就把这些人给拦主掉了，耶稣问他们说基督是谁的子孙，那圣经上既然讲到他是大卫的子孙，那为什么在诗篇里面又讲到说我主坐在我的右边。 大卫又称他为主呢，所以这些法律赛人一听到他的问题的时候呢，他们就都回答不了，他们又都走了。因为如果你承认他是大卫的子孙，同时呢大卫又称他为主，那他就是神子，他不是仅仅是人子，所以很多很多的那个问问题的方法呢，会把一个人里边真实的东西问出来。比方我们中国人也会问呢，就是如果你太太跟你的妈两个都掉到水里，你去救谁呢？很多的问题的里面，你会问对的问题的时候，你会问到一个人里边的价值观。所以我们要学会怎么样用问问题。

同时呢我们也可以用比喻哈，耶稣也是用很多的比喻。在犹太人的教育里面呢，他们就教孩子有一个与众不同的思考。比方说老师给他们问问题，老师不要他们按老师的方法回答。他必须要想到自己的方法来回答同一个问题，他才会得100分思考性的教育呢，会帮助他们也去尊重别人的不同。那我常常讲的那个歌就是天赋的花园嘛，每一朵小花都不一样，每个人性格都不一样。那我们作为一个有智慧的家长或者有智慧的人。 我们一定要去了解每一个人的性格和他的不同。根据他们的情况来帮助他们。同时呢这些孩子们在我们这样子的一个教育底下呢，他们也会尊重别人的不同。他们就会很容易进到团队，他不会常常觉得我被别人比下去。因为他知道说哦，我只有这个恩赐，别人有那个恩赐，我可以跟他合作，不会去比较来比较去，他会觉得很尊重别人的意见。而且呢孩子也会很敢于去冒险，去做错的，没有关系，在错的里面去总结嘛。

任何一个成功，后面都有多少个失败才能够总结出来呢？我们就总结一下呢，用哪些方法来问问题呢？我们可以问五种问问题的方法，非常的实际的哈，父母亲学会用不同的方法来问孩子。第一种呢叫做比较性的问题。比方说你跟妹妹有什么不同啊，有什么相同啊，那这个孩子就会去想，第二个叫做因果性的问题。。 今天你失败了，你为什么失败呀？你今天成功了，你有什么样的经验可以来总结啊哈。第三种叫做归纳型的提问。比方说就是你觉得爸爸妈妈喜欢什么样的孩子，或者是说神喜悦什么样的人，你的品格里面哪些地方是特别讨生喜悦的那这个都是归纳型的哈。第四个，我们叫做两男性的问题，就是我刚才举的例。

到底你的妈和你的太太一起掉到水里，你先救谁呢？这个就是一个超然的稳定的价值系统。在那个回答的背后，叫做两难性的提问。所以你看法律赛人去拦耶稣的问题，全部都是两难性的问题。那耶稣呢也给他们两男性的问题哈。比方说耶稣说，你们当中谁没有罪。你们觉得自己谁没有罪，你们就丢第一块石头，是不是？所以就是说有一个超然的价值观，就是所有人都是罪人。并不是今天他犯了一个坚硬的罪，他就该被打死，你就可以活着。 那就是一个超然的价值观。所以我们呢在生活中呢，我们如果学会怎么样子去扒道人的里面的东西，让他在里边来改变，自发性的来改变。所以这圣经上说，通达人能够明白己道真严里面说哈，人心如同深水，唯有明哲人可以把它挖出来。比方说有一个问题是我们的孩子的问题。一直想要去改变它。但是呢我们一直用说的，用要求的，没有效果。那我们就去想想看，用什么问问题的方法。

把这个孩子他里边能够明白呢。对，这是我们的挑战哈。像我自己在我的亲子教育里面，像我的孩子，比方说他学习在大学第一年，他成绩不好，就是去玩。后来我就问他说，孩子，你现在想一个小时赚多少钱呢？他说那至少要40块，那我就说好，那你觉得你40块要怎么赚来呢？你觉得40块是不是要比别人付更多的代价呢？8块钱跟40块有什么不一样。他自己就会想啊。 等他自己想到后来的时候，他就说妈妈，我自己要把成绩搞好，我下个学期保证是A这样不是我去要求他的，让他的人生不一样啊，是接着问问题的。通过deorbra跟我们讲啊，我们就知道了应该在我们的改变当中，运用什么样的实际操作，改变我们自己也帮助我们的孩子来改变我们的家庭来改变啊，这些基本的操作方法呢，真的需要我们去实践，那希望。

听众朋友们，你们听到之后呢，能够今天就开始实施，让我们的生活真的从今天现在。放们这个高文个低文化不是只有父母说的事。 是应我何别有所求。

我深知无论你何时。 生命酿日自往，我不履碎披发，我灵。

喜乐泉永流不息。 为我悲了那日，我。

我。