Words That Reach the Heart

各位听众朋友们，大家好，我是美玲。开窗了。上一次呢，我们听到Debra跟我们分享关于自我系列里面的一些很重要的观念，就是从我们有理论到怎么去改变我们的观念，然后行动出来。但是上一次呢，我听到Debra讲了苦难的观念，哈，我不知道听了起来会不会觉得，好像基督教是不是就是一个。 你要多受苦难，你才能成长呢。实际上呢，这个观念呢，我们小的时候也常常有。我记得我小的时候看很多电影啊，当时搞不清什么是天主教、基督教都不懂了，就看到那些清教徒门士的生活，好像就是他们自己把自己关在屋子里面啊，一天到晚的这个也不吃，那个也不吃，然后天天跪在那里祷告，甚至有的人拿皮鞭自己抽打自己哈，来作为我这个是一个很好的榜样，因为我相信上帝。其实那个时候小时候的观念是这样的。

但是跟deborbra在谈的时候呢，我们才发现其实不是说我们自己要没事儿去找点苦啊，而是说上帝有的时候给我们一些苦难，真的是一种化妆的祝福来磨练我们的性格。就像我们小时候背的那些古代圣人的话，说到说天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行佛乱其所谓，就是这个意思了，让这些能够成大事的人呢。 需要有这些饥饿呀、受苦啊这些磨练。因为神要把这些磨难给我们的时候，我们就知道将来我们的意志会更加的坚强。我们可以更好的去应付世界上的患难，对吗？dab是对耶稣来赐唱的时候呢，他其实是改变人的观念呢，是说那个祝福呢，他是从里面向外的，而不是说我们很急着要外面的祝福。但是里边的生命呢没有预备好。

那我觉得在我自己的见证里面，就是像我以前我房子车子什么都有了。但是呢我呢里边呢充满了骄傲，所以呢去赌啊去玩啊哈，所以呢房子车子一下就赌完了又没了。后来信主以后，我就发现说确实有一些苦难，就是好像我老公生病啊，那有很多的环境跟困难来。在这个过程呢，学会了怎么样子去到神面前去汲取那个恩典和力量，特别是当你这个天然人的力量用尽了。你觉得说靠着我自己也不能救我老公，也不能够改变任何东西。那么我们就会去祷告，就是依靠神。 当我们里边的生命去依靠神的时候呢，我们就知道说我自己的力量有限，我真的能够做好，我能够去爱人，我能够去给，并不是因为我好，而是主给了我力量。所以当苦难来的时候，我们到主面前依靠他得生命。完了以后，神再给我们的祝福比以前大得多，像我们公司很大。那我跟我先生现在我可以财务上可以完全自由。这么大的一个祝福领导我们神才能够信任我们赚钱的目的，不再是为自己。。

要为着去帮助更多的苦难的贫穷的人，生命就是借着这些苦难的过程，一点点进到我们的里面，让我们承受外面看得见的祝福。所以这个才是真正的说是从心里的一种改变啊。因为现在在中国大陆，其实我们看到包括来到北美的这些朋友们当中啊，有很多都是在经济上非常富足的人呢，他们真的是不缺吃不缺穿。就像刚才de说啊，我可以自由的去支配经济，我不需要任何的负担了。但是在这些朋友当中，我们发现。 其实他们的心灵并没有一刻有安宁的时刻，甚至他们一天到晚还在为经济发愁啊，他们所赚来的钱不会拿出来去帮助更多的穷人。所以我们看到如果你的内心不改变的话，你外在再好也没有永处。所以耶稣来的时候还是一样，他就把我们的观念改掉，他就告诉我们说，什么样的人是蒙福的呢？是内心里面能够哀痛，能够谦卑哈。

那这样的情况呢，当然我们可以主动的来谦卑，主动的来挨痛。我们好的时候我们不一定要受苦啊。我们不受苦的时候，我们就知道啊，我们要从神那里去汲取力量，然后呢能够战胜我们的里边的那些老自己哈。但是呢绝大部分的人呢，他们就是要经过苦难。一般的人呢，他不到外面他山穷水尽，他不会去找神的。当然我现在就常常跟我的朋友，也跟我的那个辅导的人讲说。 趁着你现在好，你什么都好的时候，你就来信神，你不要等着你苦难来的时候才去信。任经上也说啊，听命令的人就可以少受患难。在传道书说，听命的人少受患难。但是那个被逆的人呢就多受苦难。所以我觉得不是说我们要去找苦受，而是说当我们苦难临到的时候呢，我们怎么来看待这个东西，化咒诅为祝福，不是落在苦难里面，天天怨天尤人，而是说哦，这个对我有益的会好的。好像说哎，我们要改变，你要改变，我要改变。

我们听起来是一句话，但实际上是一个行动啊，改变到底怎么来改变呢？它的方法是什么呢？我们特别的希望deb你给我们讲一些具体的方法来教我们的听众朋友们，到底我们可以怎么来改变，改变我们的思维，改变我们那些贫穷的负面的思维，而变成一种正面的积极的思维呢。对我们呢一般知道比方说像父母教孩子，通常会告诉孩子说你要怎么做，你要怎么做。你这么做，你就会蒙伏哈。啊，你你顺服就蒙伏哈，你背景你就你就不好。 但是呢你就发现说那些孩子也会说妈妈不要念了，我知道了，我知道了哈。那个理论的观念呢带不下真正的一个改变，它只是叫做要求性。你把一个被动的东西放在一个人心里面，叫他要去遵守。但事实上呢这个不可能改变一个人。所以理论的东西呢？他叫做知道了，知道了。但是呢他是一个要求，不能改变人。那怎么样才能够真正的去改变一个人呢，就是要把这一个要求性的东西呢，变成一个自发性的东西，就是这个人他不是你告诉他，他知道了。

而是他自己说我知道了哦，我知道，原来这样做才会蒙糊。那个叫做自发性的改变呢，是必须要有启示性的东西淋到一个人。比方说一个道理要从一个脑袋里面进到一个人的心里面，他就改变了。所以为什么我们现在做辅导，就是现在目前所有的辅导，心理辅导，心理医生都是一样。他一定要听这个人讲，你坐在那里辅导，差不多我像一个小时，我50分钟都在听那个客人在讲，我最后可能10分钟帮他总结一下。为什么要让他自己讲呢？ 就是要让他自己在不断的讲的过程里边，他自己去找答案，而不是要去给他一个答案。所以我们说的那个思考性的一个启发性的一个思维哈，非常的重要，所以我们父母亲呢真的要不断的用一个提问题和让孩子进到情感里面去，进到他的心里面去，让他自己里边明白，一个最好的辅导员是最会问问题的辅导员，一问问题，问到那个人突然里边领悟过来说哦，我知道了，原来我的问题就是这样子的。

那个就是叫做里边的叫做启发性的自动性的一个改变就会出来。当然有很多的办法，比方说这个问问题，再一个呢，你看到圣经上面大卫跟那个拿单的故事，你记不记得拿单他是用一个比喻，他跟大卫说有一个大护肤哈。因为大卫他犯了奸营啊，又杀了人，他以为别人不知道，结果拿单就跟他讲说，有一个大护妇有很多很多的牛羊，那有一天他要请客了，他就想说。 啊，我们家的牛羊呢不要杀，我去找那个穷人，我从那个穷人手上把那个他的唯一的一只小羊，他最喜欢的一个小羊，我拿他的羊拿来宰了给我的客人吃。然后我不要用我的牛羊，所以大卫一听到这个故事的时候，因为大卫是个牧羊的人，他跟他的生活实际是完全结合的。所以他听到这个故事就说这个人太可恶了，马上马他抓来杀了他哈。后来那个拿呆说这个人就是你你知道吗？他就是把一个那种比喻哈歧示性的东西放在大卫的身上，然后那个知道变成了一个明摆。

自发性的大卫就在神的面前忧伤痛悔。所以我们现在呢像我自己常常的教很多的太太，很多的先生和孩子，我教他们用图像语言用图像语言来表达心中的感受，而不是去指责对方，有一本书叫做说出心中的情话哈，我不知道你们看过没有？哇，那本书讲到说很多时候呢人的里面要变成一个启示性的一个改变呢，必须要我们要学会智慧。 她讲到有一个例子，就是说有一个丈夫呢，她在外面找外遇，她有两个孩子，其中有个12岁的孩子，他们非常受伤，太太就忧郁症，然后孩子呢就失去了父亲，父亲不回家了。后来那个12岁的孩子就写了一封信给爸爸，她就说爸爸，我们一家人出去郊游，然后在路上呢，你在开车，我们两个孩子坐后面妈妈坐旁边出了一个好大的车祸，然后玻璃整个撞碎了。然后我们呢都被撞到遍体鳞伤，流血了。

他说我跟妹妹受了很大的伤，我们的手脚都断了。然后我们就被送到医院去哈。那我们在医院的时候呢，我们很痛很痛。但是我们心里面还在想说，爸爸不知道你怎么样，你是不是也撞的很难受哈，我们心里很惦恋你很关心你。当我们身体稍微好一点的时候，我们就这样想说，爸爸什么时候回家呢？这个车祸也不是爸爸故意要撞的，可是我们一家人现在都在这么受伤的时候哈。 那我们心里边就在想，爸爸什么时候回家，爸爸我知道你撞车不是故意的，然后他就表达他的感受，我多么的爱你。我这么多年，我对爸爸就是完全的依赖，完全的信任。可是现在我们一家没有了长舵的人。好，妈妈现在病到很严重，妈妈出不了医院，爸爸你可不可以来看看我们，然后他就写了这个车祸哈，后来他就说爸爸我知道你现在不回家了哈，你在外面可能有另外一个家。

但是呢我知道你不是故意撞车的。然后呢，你知道你永远都有爱你的人，关心你的人在等着你回家。后来你知道呢爸爸看了这封信哈，就回家了，就离开外遇回家了。因为他爸爸以前全部的人都定罪他吗？你你知道吗？你这样没有良心，你知道你太太跟孩子多苦吗？多伤心嘛，多难过嘛。可是问题是说，那个都是知道他被要求他不改变，一直到这个歧视性的。 就是这个情感这个孩子把他的真实的感受，他那个信还写的比这个更感人哈，我只是讲了一个大概，他把他真实的感受和我们对他的爱。我们现在遍体鳞伤，我们爱不了你了。但是呢我们心里边就是有你。他把这个东西讲出来的时候呢，这个爱呢使这个爸爸呢产生一个自发性的行动，他就回家了。所以我们在人际关系里边呢，我们都是这样。通常我们夫妻吵架了，孩子啊不听话了，这些东西啊，其实在背后呢每一个人心里都是爱，你怎么能够把你这个爱。

讲成一个让对方的心里边可以感受到的，而不是说用你的爱去控制对方，就是要求对方。那对方不仅仅不改，可能还更反叛。所以我就觉得说观念的改变是要借着把一个道理讲到一个人的心里面，猪般的智慧。那我们凯川很会唱歌嘛哈。最近我的朋友听这个CD他们都说哇，凯川的歌声一唱，然后大家都在旁边哭哈。当人一哭的时候哈。 哎，他那个歌词每一句都打中他们的心，那很多人就姓主了，就这样子就姓主了。他的观念本来是这世上没有神，可是当他的心里边明白的时候就不一样了，他自己就愿意去教会了，是不是？所以呢这个是音乐啊，包括图像啊，包括很多的人在哀痛的时候啊，人在情感很需要安慰的时候啊，我们怎么样在那时候把一句话讲到人的心里去。所以就说一句话说的合一，就就如同金苹果落在银网子里面。

而我们在不合宜的时间，在不合宜的时候，我们讲100句也没有用，没有办法改变一个人。事实上真的改变就是从爱里边出来的。怎么能够用猪般的智慧，让一个人能够感受到我们是在爱里边对他说诚实话，而不是在要求他用我们的真理啊，要求他。那这个就是为什么在教会里面，很多时候我们就指责牧师，你为什么不去纠正他？你为什么不去改变那个弟兄姐妹，他那么坏？其实牧师就一直在用爱。 用建立关系的每个人的问题大家都看得见，可是你怎么样能够让这个人自己看见呢？除非他感受到被爱，他感受到被接纳，就像我们的孩子一样，对不对？如果我们从一个那种论断跟定罪里面来，我们的孩子跑的比谁都快，他很敏感的一样的。所以人际关系都是一样的，所以要常常的让对方去领悟，当我们领悟了的时候呢，我们就下一步呢，我们就要实际的去操练，那这个实际的操练呢，可以让我们呢带下平衡。比方说我现在知道了哦，要有关系。

呃，比方说我觉得说没有关系就什么都有关系，有了关系就什么都没关系，对不对哈？我们讲了这句话嘛哈，那好，我们就说好，那就去给恩典吧哈，给很多的恩典给一个人。后来发现说这个人他就拦了我的恩典，他就他就变坏了，越加来迫害你，对不对哈，所以在实际操练的过程，比方说以前我用的都是骂的凶的。后来我想说好吧，跟他做朋友吧。那就去换一个方法，做朋友的过程又发现说哎，那我的孩子现在变得越来越不服管教了，他越来越了不得了。那我就不要再管教一下。 所以呢在实际操练的过程里边呢，你这个观念呢就会带下平衡，一下子往东走一下，往西走一下，一下子给恩点，一下子给真理哈。然后呢不断的操练这个理念，不断的操练说哦，我又要跟人建立关系。但是呢我又要让他知道什么是真理。不断的操练过程呢，你就会发现你里边会产生一个平衡的那个观念出来。那这个平衡的观念，就是我们说从经验里边出来的。就像一个医生，他怎么能够拿捏到正正好好呢？他是许多次的操练，他才能够开刀才能够正好开到那个地方去。

那我们的生命也是，如果我们一直迟早我们脑的观念，不愿意去改变新的模式，就证明用脑的观念证明说你去给恩典。你看这个孩子被你惯成什么样子了。好，所以我不要给，其实不是是你去做，你去给恩典，后来你再收回来一点，然后你再去做一点，慢慢的这个就是成为你的就做有恩点有真理，丰丰满满的道成肉身哈，那怎么样能够产生这个平衡的观念呢。所以就是我们说为什么很多时候。 我们需要在教会里面去跟牧者受教。我们在公司里边要去向那个成功的老板学习。因为我们自己都以为说我知道怎么成功，我知道了你看看那个教会里面哈啊，牧师就是太少教导真理了，太多的给恩典了，因为你没有行出来，其实你根本就不知道，你里边的观念，你拿了一个鸡毛就当令剑，你拿了一个东西说哦，圣经他是这么说的，所以人就应该这么做，问题是说你自己没有行出来的时候。

你怎么讲都不对哈，一个行出来的，实际操练出来的人，一个成功的人，他讲的话你要认真去听，但一个人还没有成功，的什么都不懂。他讲什么东西，他也用他的理念，用他的知道去证明说那个成功的是错的。那牧者是错的，老板是错的，你最好就是谦卑下来，受教，然后呢慢慢去操练别人给你的那些人家成功的那些观念。这样的话呢，你就会比较容易找到你自己生命平衡的立场。那个平衡的立场呢，会带下你生命的观念。 那个生命的观念就是你一生当中，你能够站立在那里，你的祝福，那就是一个人从一个理论到一个生命的过程，成为他的生命。比方说一个人后来活出来，活出来基督的生命，对不对？好像我们的牧者，好像我们的署灵长辈，他们活出来基督的生命，是经过无数次的操练，他们向多少人传福音，他们向多少人去做见证，经过无数次操练变成他的生命。所以我们要尊重他们。

同时我们自己也要从理论操练到完全进入生命。一个动作重复21次就变成习惯哈，一个习惯不断的重复，就变成一个人的生命。当你进到那个生命的立场的时候呢，你讲话人就会听了。呃，刚才deborbra在分享的时候，凯船也在这里想，就是我们为什么有的时候觉得心理负担很重啊，思想压力很大。其实中奇我们看到就是我们看到了问题所在，但是我们不去做，我们不去改变，我们不去行动啊，看来这个行动非常重要。 我只是说哎呀，我要改变，我要好好锻炼身体，我太胖了，但是我就是不节食，我就是不运动。我知道这个吃早餐对我有好处，但是我就是不去吃。这样的话呢，我只是每天在那里忧愁啊、烦恼啊，觉得这个不对，那个不对，但是我的生命还是不能改变。所以真的我们看到这个改变的秘诀其实什么就是要行动。我们知道了有一个正确的目的，正确的方向的时候呢。

我们一定要开始做。当然在做的过程当中，就像de讲的，我们可能会有失败啊。太多的恩点的时候呢，我们可能要收一收我们太多的真理的时候呢，我们也要再施加更多的恩点进去。但是这当中都是经过反复的操练，反复的磨练，让我们自己呢把握分寸，掌握火候，然后我们就可以1.1点的来改变我们自己。当改变了我们自己的时候。 我们也看到了周围人的改变了，但是要改变别人，有时候比较困难。因为你说我自己我可以对自己说嘛。是譬如说如果dbah，你刚刚说的，我们要改变儿子的时候，你就觉得很困难。因为他的观念没改变，是我就是怎么样跟他说也没用啊。对，是，所以我们才说到我们必须要进到一个人的情感，进到一个人的心里边哈，让他自己明白，所以作为一为家长。

怎么样能够更有智慧的来教导孩子呢？所以下次我们就可以来讨论这个话题，就是怎么能够进到心里面去。 叮当已经是注定恩样样都要数。

有时被这世苦难堪。 中样样都表述，平能南。

深知主有恩典不鸯助我们。 啊爸。