何牧師《解經講道講章》大揭秘版本1

Joseph
目錄16個部分
  1. 0三動:感動 → 推動 → 震動,再加評估
  2. 1感動 · 信息主題
  3. 2經文
  4. 3推動 · 講員 · 日期
  5. 4場合 / 對象 / 目標
  6. 5講題
  7. 6引論
  8. 7主題句
  9. 8本論 · 分段與大綱
  10. 9例證欄(右欄)
  11. 10結論
  12. 11震動
  13. 12評估
  14. A老師的兩張示範投影片
  15. B詩篇 23 篇講章 · Joseph
  16. C老師的比喻
一個主題,貫穿到底
按講章表格,一格一格看老師怎麼填
解經講道
講章表格每一格
  1. 01感動 · 主題
  2. 02講題與主題句
  3. 03本論大綱
  4. 04結論回答主題句
  5. 05震動與評估

何牧師「傳主的道」講道法課(2026 年 10–11 月)的學習筆記,根據 10/18、11/1、11/8 三堂課的錄音整理。按講章表格從上到下,每一格給出老師的定義(引號內是老師原話)、最佳實踐和課堂案例。最後是老師的兩張示範投影片,以及一篇詩篇 23 篇講章的完整範例。

紅字 = 主題(老師在投影片上也用紅字標主題)✓ 老師肯定的案例✗ 老師指出的問題

0三動:感動 → 推動 → 震動,再加評估

整張講章表格就是按這個順序設計的

感動是基礎,推動不是目的,震動才是目的。

“你必須要有感動,而不是拿出一些經文拼湊起來的。”

“推動,就是你要把這個感動成為一個生命,然後你的生命去激勵別人。”

“講道不是一個人的口才,講道不是一個人的表現。講道的目的是震動人。”(來 12:25–29)

領受真理→生命見證→實踐道路

最佳實踐

  1. 準備信息時就先問:講完以後,聽的人會被什麼震動?想不出來,這篇道就沒用。
  2. 課程的步驟:讀經或領受 → 找貫穿全本聖經的法則 → 經文大綱 → 講章大綱 → 完整講章 → 短講 → 自我評估。

1感動 · 信息主題

表格第一格:感動: 信息主題

感動是神給你的領受;主題是幾個字,必須出現在每一個大綱裡。感動不等於主題。

“主題是幾個字,不是一句話,貫穿你所有的大綱。”

“如果你第一段有,第二段沒有,第三段沒有,那個就不是主題了。”

“你很難去講兩個主題……所以你一定是一個主題,而且它的根據一定是從經文裡來。”

“一段經文可以有好幾個主題……但是你的講道只能有一個主題。”

最佳實踐

  1. 先寫下感動,再看你的三個大綱:哪幾個字每一段都有?那就是主題。
  2. 把主題在每一行標成紅色,一眼檢查它是否貫穿全部。
  3. 最好是同一個用詞;沒有用詞,也要有同一個觀念(如用 祂 / 你 / 我 表達“關係”)。

案例

  • 主題:不一樣老師 · 詩篇 1 篇永生不一樣、今生不一樣、如何不一樣:三段都有,主題句和結論也有。
  • 主題:好牧者老師幫學員 A 整理順境的好牧者、逆境的好牧者、一生的好牧者。
  • 主題:好朋友(不是“關係”)學員 B順境中的好朋友、逆境中的好朋友、一生中的好朋友。
  • 主題:我有靠山(不是“認識神是誰”)學員 C她的大綱是 我的牧者、我的朋友、我的天父,主題其實已經在大綱裡。
  • 把感動當主題:“一生跟隨好牧人”學員 D“那個是你一開始的一個感動。”他的大綱 你帶我走 / 你陪我走 / 我跟你走,主題是 你與我。
  • 兩個主題混在一起:“不缺乏”和“他與我”學員 E第一點沒有講不缺乏,三點卻都講他與我。“這是兩個不同的主題……請你選一個。”

2經文

表格第一行右格:經文

主題的根據一定從經文來。先默想,再查考。

“你是默想,默想神會給你一個角度。那麼接下來呢,就是我們查考。查考的目的是……跟我所默想的那個方向是不是一致。”

“如果歷史上發生一件、兩件、三件,兩三個見證人就表示它……就是神的法則了。”

最佳實踐

  1. 選一段完整的經文做主體;其他經文放在例證欄做支持。
  2. 只有一處經文,不能當真理來教導;用聖經軟件找兩三處見證,才是法則。

案例

  • “敬畏耶和華 = 遵行他的道”老師 · 詩篇 128 篇用亞伯拉罕、挪亞、哥尼流(正面)和約拿(反面)幾處見證證明,這才成為可以教導的法則。

3推動 · 講員 · 日期

推動: 講員 日期

推動的人就是你自己:真理先改變你,你的生命再去激勵別人。

“然後你要知道你推動是誰講啊?當然是你自己了。”

最佳實踐

  1. 寫上自己的名字和日期。
  2. 講之前問自己:這個真理怎樣改變了我?答案就是你的見證。

4場合 / 對象 / 目標

場合/對象/目標

場合和對象不同,需要就不同,目標就不同。寫下來,幫你想清楚。

“我看到很多講員,不同的場合講同一篇道。我就知道他不明白。”

場合:節期、慶生、建堂…… 對象:成年人、青少年、還不信主的人。

最佳實踐

  1. 每一項寫一行。
  2. 目標寫“聽眾會怎樣改變”,不是“我要講什麼”。
  3. 對象決定主題和語氣。

案例

  • 對象:青少年 → 主題“好朋友”,語氣活潑學員 B老師:“你剛剛的表達口氣、用詞都非常棒,就是要讓他共鳴的。”

5講題

右格:講題

講題吸引人,和每一位聽眾有關。講題不等於主題。

“講題呢,是用一個題目吸引人,給人想知道,但是又不怎麼知道的。”

“你的講題很重要,讓每一個人跟他都有關係。”

最佳實踐

  1. 短;問句或畫面最好。
  2. 檢查:每一位聽眾都在裡面嗎?
  3. 可以準備兩個講題備選(老師的投影片都寫了兩個)。

案例

  • 生死一念間 / 生死之別老師 · 詩篇 1 篇短而有力,每個人都有生死。
  • 如何做青少年的父母 → 做青少年的祖輩 / 父母老師的修改“你這個題目就把所有人都涵蓋進去了。”
  • 我背後有人!老師給學員 C 的例子“你可以很靈活。”
  • 平安從哪裡來?Joseph · 詩篇 23 篇人人都要平安;整篇道三段都在回答這個問題。
  • 保羅的信心 / 彼得的試探老師舉的反例“這個講題是不及格的講題,因為那就跟我沒有關係了。”

6引論

左欄:引論,右欄同時寫例證

引論帶聽眾進入主題,最後落在主題句上。

標準講章分三段:引論、本論、結論。見證也一樣分三段:過去、當時、以後。

最佳實踐

  1. 短;從聽眾的需要開始,或用主題詞做一句好記的話。
  2. 以主題句收尾。

案例

  • 有關係就沒關係,沒關係就有關係!老師 · 詩篇 23 篇用主題詞做文字遊戲,一聽就記住。
  • “我有一位好朋友……他還會打怪獸,他什麼都懂……你們要不要來聽呢?”學員 B · 青少年老師:“其實你的引言非常好。”

7主題句

整行:主題句

把主題變成一句口語化的完整句子,開講時預告給會眾。只講主題,不講內容。

“主題句一定有主詞、有動詞、有受詞,所以它是一個完整的句子。”

“主題句是把這個主題告訴整個會眾的,讓大家有一個理解,有一個期盼。”

“主題句只告訴你主題的一句話,沒有講內容。”

主題句可以不用經文。主題句也是一個宣告、一個預告。

最佳實踐

  1. 公式:主題 + 結果,第一人稱,用“!”結尾。
  2. 如果這句話已經列出三段內容,它就是結論,不是主題句。
  3. 為什麼要一句:“如果我用二十句話,大家大概記不住;一句話,大家就抓住了。”

案例

  • 一點不一樣,帶來今生與永生的生死之別!老師 · 詩篇 1 篇留下懸念:是哪“一點”?結論揭曉。
  • 與主親密的關係,使我永遠的蒙福!老師 · 詩篇 23 篇主題 + 結果。
  • 我有一位好牧人,我的一生就不缺乏。老師給學員 A短、第一人稱、只有主題。
  • 我的一生因為有靠山,我什麼都不怕。老師給學員 C同一個公式。
  • 我有一位好朋友,我就一無所懼。想要認識他嗎?老師給學員 B對青少年加一個邀請的問句。
  • 我有真平安,風浪都不怕!Joseph · 詩篇 23 篇完全符合老師的公式。
  • “在容易的環境當中、在不容易的環境當中,他都是我的好牧者”學員 A“這句話比較像你的結論”:它已經講了內容。
  • “我們要相信耶和華”學員 G沒有預告“相信誰?怎樣相信?”。老師改成:“我們要相信耶和華,我的人生就不一樣。”

8本論 · 分段與大綱

整行:本論,下面左欄寫大綱和經文

每一段是一個完整的思想單元;用一句話說明這一段,就是大綱;主題貫穿每一個大綱。

“分段就是一個思想的單元,所以它必須是一個完整的思想單元。”

“這一段我們用一句話說明,這個叫做大綱。”

“你要找出聖經本身的思想結構,不是我替他分的。”

“解經是聖經為主,我找出聖經的思想;主題式是我的思想為主,聖經是我用的材料。”

最佳實踐

  1. 先找經文自己的結構:平行句、對比、代名詞。
  2. 3 個大點 × 2 個小點;同一層用同一個句式、同樣字數;每一行標經節。
  3. 各段經文分量要均勻,避免“頭小腳小肚子大”。
  4. 可以重排順序,把最核心的放在最後。
  5. 經文大綱不一定等於講章大綱:按場合和對象,從幾個經文主題中選一個。

案例

  • A 永生不一樣 → B 今生不一樣 → C 如何不一樣老師 · 詩篇 1 篇從結果倒推到原因,最後講最核心的“思想”。小點兩兩對比:義人 / 惡人。
  • A 祂順境牧養 → B 你逆境同在 → C 我一生要住老師 · 詩篇 23 篇用經文自己的代名詞 祂 → 你 → 我 分段;每個小點都用同一個代名詞開頭。
  • 已經找到架構,沒有一節一節講學員 F · 詩篇 1 篇老師肯定他找到了經文的結構。
  • 經文式:詩篇 1 篇 6 節講 8 點老師舉的反例“當他講完之後,你記得他哪八點嗎?答案是你絕對記不住。”
  • 分段 1 節 / 4 節 / 1 節學員 G“頭小腳小肚子大”,中間會花太多時間。

9例證欄(右欄)

右欄:例證

左欄寫引用的經文和解釋;右欄寫例證和應用。講一點,馬上配一個例子。

“你講了立刻有例子,講了立刻有例子。”

“我一眼可以看到,我是不是這個部分故事太多,那個部分沒有例證。”

最佳實踐

  1. 每一段至少一個例證、一個應用。
  2. 例證可以是其他經文,也可以是見證;自己的見證最有力。
  3. 先有骨頭再有肉:“沒有骨頭,一堆肉是沒用的。”

案例

  • 每個大綱下面都放了見證學員 B老師:“我看到你的大綱下面有見證,很好。”

10結論

整行:結論

結論回答主題句,涵蓋每一段的主要內容,形成閉環。

“結論裡面就是回答你自己的主題句。”

“一開始你告訴會眾今天你講的是什麼,最後結論說的確你這樣講了。”

“所以它是一個閉環完整的語言……保證你的思想是一條線。”

海陸大餐:主題句預告“今天吃海陸大餐”;結論在飯後問“大家滿意嗎?”

最佳實踐

  1. 重複主題句的關鍵詞(“果然……”)。
  2. 把三段的內容按順序放進一句話。
  3. 用一個問句帶進震動(“你有沒有……?”)。
  4. 主題句改了,結論一定要跟著改。

案例

  • 因你不一樣的“思想”,帶來生死之別!老師 · 詩篇 1 篇揭曉主題句裡的“一點”就是“思想”,重複“生死之別”。
  • 渴慕神同在的關係,使我順境逆境都蒙福!老師 · 詩篇 23 篇重複“關係……蒙福”,加入大綱的順境、逆境。
  • 順境中我有好朋友,逆境中我有好朋友,我一生都有好朋友。你有沒有好朋友?老師給學員 B“這個是你的結論,帶出來後面的挑戰。”
  • 透過宣告中相信、經歷中相信、關係中相信,我的人生果然不一樣。老師給學員 G“果然”回應主題句“我的人生就不一樣”。
  • “要認識耶穌,讓他成為我們的好朋友”學員 B 的第一版沒有回答她的主題句,也沒有涵蓋三段。

11震動

震動: 小組分享, 禱告宣告, 生活操練

神說話的目的是震動:震掉能震動的,叫不能震動的長存(來 12:25–29)。

“如果我講完了,他沒有被震動,我這個講道一點用都沒有。”

“如果他記不住,就震動不了。”

最佳實踐

  1. 小組分享:講完立刻分組討論(主動學習的第一種方式)。
  2. 禱告宣告:把領受的禱告進自己的生命和生活。
  3. 生活操練:之後彼此提醒,例如小組每天互相提醒默想主的話。

案例

  • 拿單對大衛說:“那人就是你。”撒下 12老師舉的震動範例。
  • 施洗約翰:“毒蛇的種類”太 3受洗不等於平安無事;心要受割禮,生命要改變。
  • 三個討論問題 + 禱告領受勇敢的心學員 D默想以後你人生在跟隨什麼?分享好牧人的恩典。聖靈光照你哪裡不敢跟隨?老師:“做的超過我們所求所講。”

12評估

整行:評估,短講之後才寫

短講 10 分鐘、評估 10 分鐘;看自己的錄像,寫下書面自我評估。

“最好的老師就是你自己看自己的。”(摸頭、摸臉、說“呃呃”,自己看就知道)

自我檢查清單

  1. 主題是否出現在每一段?
  2. 主題句是否只預告、不講內容?
  3. 結論是否回答主題句、涵蓋每一段?
  4. 每一段是否馬上配了例證和應用?
  5. 講題是否和每一位聽眾有關?
  6. 聽眾有沒有被震動?
  7. 時間、小動作、口頭禪。

A老師的兩張示範投影片

共同點:字很少,但每一行都對

講 題:生死一念間 / 生死之別

主 題:不一樣

主題句:一點不一樣,帶來今生與永生的生死之別!

A. 永生不一樣 v5–6

A1 惡人神審判 v5 A2 義人神知道 v6

B. 今生不一樣 v3–4

B1 義人溪邊樹 v3 B2 惡人風中糠 v4

C. 如何不一樣 v1–2

C1 不從惡思想 v1 C2 思想神的話 v2

結 論:因你不一樣的“思想”,帶來生死之別!

主題 3 個字,出現在每一行。順序倒過來:結果 → 原因,最後講最核心的“思想”。結論揭曉主題句的“一點”,重複“生死之別”。

講 題:wonderful 萬代福 / 永遠有福

主 題:關係

主題句:與主親密的關係,使我永遠的蒙福!

引 言:有關係就沒關係,沒關係就有關係!

A. 祂順境牧養 v1–3

A1 祂引領安歇 v2 A2 祂甦醒義路 v3

B. 你逆境同在 v4–5

B1 你敵前設筵 v5* B2 你用油膏抹 v5

C. 我一生要住 v6

C1 我恩慈相隨 v6 C2 我住主殿中 v6

結 論:渴慕神同在的關係,使我順境逆境都蒙福!

主題“關係”沒有寫成字,而是用 祂 → 你 → 我 表達:“沒有用詞,也要有觀念”。每個小點 5 個字、成對、標經節。* 原投影片第三大點標成“B.”,應為“C.”;“你敵前設筵”標 v4,和合本是第 5 節。

B詩篇 23 篇講章 · Joseph

按以上定義整理;講題和主題句是 Joseph 自己改的

講題平安從哪裡來?

主題平安

主題句我有真平安,風浪都不怕!

引論你的平安建立在什麼上面?環境一變,這種平安就沒了。

一、平安的源頭:神主動帶領 1–3 節 · 約 14:27

二、風浪中的平安:信靠神的同在 4–5 節 · 可 4:35–41

三、一生的平安:持續跟隨神 6 節 · 書 24:15

結論平安從哪裡來?神主動帶領我,風浪中他與我同在,我一生跟隨他。所以,我果然有真平安,風浪都不怕!你有這真平安嗎?

震動小組:你的平安建立在什麼上面?· 禱告:主啊,求你使我看見你的帶領,在風浪中信靠你,並願意一生跟隨你。· 操練:一週每天讀詩篇 23 篇。

檢查結果
主題在每一段嗎?是:平安的源頭 / 風浪中的平安 / 一生的平安
主題句只預告嗎?是:主題 + 結果,沒有列出三段
結論回答主題句嗎?是:“果然有真平安,風浪都不怕”逐字回應;中間一句涵蓋三段;開頭回答講題
分段按經文結構嗎?是:1–3 節講“他”,4–5 節對“你”說,6 節是“我”
還要補的講員、日期、兩處自己的見證;評估在短講後寫

C老師的比喻

比喻意思
溜冰兩腳分叉兩個主題,一定摔下來。
海陸大餐主題句是預告,結論問“滿意嗎?”
桌上的碎渣講員講不清楚,聽眾只撿到一個故事,得不到中心主題這桌山珍海味。
沒骨頭,一堆肉沒有大綱,細節和例證都沒用。
武林高手同一篇講章改幾十次、上百次,才能字字珠璣。

資料來源:何牧師 2026 年 10/18(第一講 · 三動)、11/1(講章模板)、11/8(講章大綱練習)三堂課的錄音,以及老師的兩張示範投影片。課堂上的同學以學員 A–G 代稱。

今天的問題
你下一篇講章的主題是哪幾個字?它出現在你的每一個大綱裡嗎?
說說你的感受 →